王贲答应讲和的速度，比魏国君臣们预料的还要快。

　　刘信的分析，完全正确：王贲不愿意在大梁城拖得太久，急于尽快解决战事。所以，愿意与魏国“讲和”。

　　历史上，他的父亲老将王翦，做了一件世界军事史上的奇事：率领六十万秦军来攻打楚国，却迟迟并不发起正式进攻，也不和楚军交战，只是让自己的士兵守在军营内，好好吃，好好玩。

　　有人以为，王翦这是在玩什么奇谋。

　　其实，王翦哪有什么奇谋，纯粹是迫于无奈：他统帅的六十万大军，是秦王临时从全国征调而来的，绝大多数都是新兵，有的昨天还是农民，今天就进了军营。这样的军队，怎么敢与同样是大国的楚国军队对抗？

　　更何况，秦军才刚刚在楚军面前吃了一个大败仗，李信、蒙骜两个猛将率领的三十万大军，被项燕打得狼狈而逃，几乎全军覆没！

　　在这种情况下，王翦更不敢轻易出战，只能死守着，等待着自己的儿子，能够早点结束在魏国的战事，对楚国形成新的威慑，一方面帮自己减轻压力，一方面则迫使项燕担心两面受敌而急于求战，露出破绽。

　　王贲也知道父亲的苦处。而且，他还想建立更多的战功。因此，大梁这边的战事，他确实不想再拖下去。

　　双方谈判的结果，是王贲答应了魏假的条件：让大梁城内的居民，首先是老弱妇孺，离城逃生，秦军不会屠城。

　　然后，魏假仍然肉袒牵羊，把大梁献给秦军。

　　那些反对投降的人，开始很不满：这，不还是投降了吗？

　　然而，刘信给出的解释是：所谓投降，是彻底放弃自己的意志，一方完全屈服于另一方；而所谓讲和，则是和敌人互相谈条件，迫使敌人也作出让步，双方仍然是平等的。

　　之前，魏假无条件地放弃抵抗，任由秦军宰割，那是完全的投降。

　　而现在，魏假以一座大梁城和自己当俘虏的代价，迫使秦军答应释放大梁百姓，换得魏国百姓的生存，这就是双方互有妥协，因此不是投降，而是谈判、讲和。

　　如果，硬要说这还是投降，那么，这只是魏假个人的投降，而不是魏国、特别是大梁人民的投降！

　　魏假作为一国之君，可以与秦军讲和，却不能迫使所有的魏国人，都跟着他投降！

　　在大梁即将被河水淹没的情形下，以魏假献城的代价，换取秦军不屠城、放大梁百姓一条生路，这其实已经是魏国能够争取到的最好条件了。实际上，这还能延缓秦军进入大梁的时间，或许能够给河北的魏军主力赶回来争取到一点时间。

　　那些反对投降的魏国大臣们，其中的大多数人，其实也并不是真的那么反对。只要秦军能够网开一面，让大梁城内的人逃生，这些达官贵人的亲属都能趁机逃走，那么，魏王投降不投降，魏国灭亡不灭亡，他们又有多在乎？

　　惶惶不可终日的大梁百姓们，终于看到了生的希望。

　　他们口耳相传，都知道，这样的希望，幸亏是有了“神勇武士”。于是乎，在大梁百姓心目中，刘信几乎已经成为仅次于信陵君魏无忌的崇拜对象！

　　在生的希望的趋势下，万万千千的大梁百姓，有船的用船，没有船的就用木桶、门板等一切能够浮在水面的东西，当做船儿，纷纷从城墙上下水，赶快离开。

　　然而，这样一来，自然有不少人，会因为木桶、门板等倾覆，而掉进滚滚河水之中，死于非命的悲剧频频发生。

　　就在这时，奇迹又发生了：只见从城外滔滔江水的对面，又划来了许多崭新的木排、木船！

　　那，是白起带着人，按照刘信的指令，把魏国的能工巧匠们新赶制出来的木排、木船，全部划过来，接大梁居民出城！

　　在千千万万的大梁军民眼里，这些突然出现的崭新的木排、木船，简直就是生命之舟啊！

　　“神勇武士！”“神勇武士！”“神勇武