或是俞俱醴和妙善一战中展现出真龙气象过于惊人，以至于剑圣亲传弟子钟离暗和兰陀寺圣人亲传佛子五劫之间的一战，骤然就失去了大半光采。

　　在这一战中，钟离暗直接展露了祝融真身，以身融火，爆发出堪比太阳表面的高温。

　　是火焰也是剑意，甚至有和太阳试比高的豪情。

　　整个禁阵空间内部，都好似变成了太阳表面。

　　若非是禁阵擂台乃是大晋皇室拱辰殿，是一国之脸面，倾尽人力物力财力建造，阵法符文都非常高端，此地或许已然彻底被祝融之火化为灰烬。

　　从这里也能看出九玄门和离火剑派修行理念的区别，就像是慎清子她援引天地之声而战，威力强大与否核心还是看和天地相合的程度。

　　是非常正统的合天地的路子，走到高明的层次，甚至能成为天地之代言人。

　　她一言，即是天意法旨。

　　而像是剑圣所在的离火剑派，虽也讲究和天地相合，但更信任的还是手中这口剑。

　　以我意覆盖天下万意，更加霸道，法与意已经磨练到无坚不摧的程度。

　　不得不承认，钟离暗真的非常非常强，也不愧是剑圣亲传，剑意凝练到了极致。

　　但是。

　　在这个过程中，佛子五劫却是换了一种策略，身后浮现出无数手臂，每一只手都是一种法印。

　　和妙善千手观音法印还不同，佛子五劫是真正精擅此道，秉持此道。

　　妙善双手掐印口诵真言，所呈现的还是南海紫竹林观音道场之妙相。

　　本质上所显露出的乃是一种意境领域，法印和真言都是辅助意境释放和呈现的一种手段。

　　南海紫竹林观音道场，和俞幼泉所施展的大术「画地为牢」甚至都有一定的相似性。

　　而佛子五劫却是让佛门这些近乎通用的法印，真正和佛相合，好像真就是他们所信奉的古佛在施展。

　　在某种程度上甚至和慎清子援引十二律吕为己用有些异曲同工之妙！

　　只不过五劫援引的乃是上古之世，存在于天地之间的佛陀之佛果。

　　施无畏印。

　　转法.轮印。

　　禅定印。

　　降魔印。

　　触地印。

　　施愿印。

　　每换一个手印，就能呈现出一种新的法门，就好像在精神上和天地间曾经曾在过的佛陀所遗留下的佛果相合。

　　威力大到不可思议！

　　就好像有万佛在身，一人就是一个灵山胜境。

　　有的善防御，有的善进攻，进攻时侵略如火，防御时不动如山。

　　二者足足大战能有一个时辰，佛子五劫愣是凭借滴水不漏的防御，生生将钟离暗所有的剑法都给防御了下来。

　　而钟离暗的手段更倾向于进攻，这一点从他和姚道空之间的对决就能看出。

　　自持祝融真身之强悍，钟离暗有时为了追求那一瞬的战机，或谋求那一剑的绝世犀利，甚至不惜以伤换伤。

　　但是。

　　钟离暗终究还是小觑了佛子五劫的防御，和他打持久战的耐心。

　　最终，钟离暗元力枯竭，神念耗空，近乎山穷水尽之际，佛子五劫留在他身上的种种暗伤大爆发。

　　由此步了原师正的后尘，身躯近乎被金黄的佛力封印，化为一尊金灿灿的偶像。

　　而佛子五劫留下的手印，那更是累积爆发，只短短时间钟离暗身躯就像是变成了月球表面一样，坑坑洼洼，到处都是掌印、拳印、佛指构成的“环形山”。

　　至此，剑圣亲传钟离暗遗憾落败。

　　毫无疑问，这是自八强争夺战以来，最漫长的一场战斗，总体上观赏性甚至还非常差，表现的有些枯燥和无聊。

　　但在场大多都是懂行的，佛子五劫用这一个时辰，告诉了南晋乃至于北魏所有少年天才老一辈大能之士，他认真起来到底是由多么善于攻防。

　　就算是剑圣亲传钟离暗面对他，都无