炼气有成，谢简再观袖里青蛇剑意，竟然再次看到当年吕祖练剑之景。

　　虽然若隐若现，只有一团模模糊糊的虚影，完全不能与当初在吕祖观中所看到的那一剑相比。

　　但这种传剑方式，却比他自己钻研参悟，强上不知凡几。

　　不仅有影像，还有声音。

　　“离匣斗牛寒，到手风云助，插腰肝胆破，出袖鬼神伏……”

　　谢简默默念诵。

　　这是他从青蛇剑意中，“看”到吕祖练剑时，所念诵的剑诀。

　　这是“炼剑”之境的诀窍。

　　以身为匣，以气为剑，以身养气，以匣养剑。

　　这就是袖里青蛇剑意中的“炼剑”之法。

　　既是炼身，也是炼气，更是炼剑、养剑。

　　炼身、炼气且不说。

　　炼剑，是炼的无形剑。

　　养剑，养的是有形剑。

　　他现在面临的抉择，就是到底要炼无形之剑，还是养有形之剑。

　　前者是要将一身真气化为剑气，凝炼出一把无形之剑。

　　后者与寻常修行之法并无太大差别，炼精化气，真气反哺，将自身炼成养剑的宝匣，可以洗炼有形之剑。

　　前者人剑合一，人与剑无分无别，随心所欲。

　　但是极难入门，而且即便入门，无形之物毕竟比不得有形之物，初时断然无法与有形之剑相比。

　　不过其上限又是受限于材质的有形之剑无法比拟的。

　　谢简思来想去，还是倾向于养剑。

　　因为养剑可以在最短的时间内让他得到更强大的实力。

　　而且炼剑需要他将食炁法所得的真气，尽数转化为剑气，用以凝炼无形之剑。

　　等于离了剑，他什么也没有。

　　除非他坚定了要走唯剑唯极的道路。

　　舍剑之外，再无他物。

　　否则这条路，他恐怕很难走得远。

　　养剑却不需要考虑太多。

　　虽然心中已有倾向，但谢简心中仍有些不甘。

　　难道当真没有两全的法子？

　　养剑是条捷径。

　　就算是凡铁，也有可能养成一把绝世宝剑。

　　只不过，谢简实在是想见识见识那无形之剑……

　　不对！

　　谢简忽然一惊：我什么时候变得这么贪心，这么痴迷于剑？

　　若说他是无欲无求，那太抬举他。

　　但他对待欲望的态度向来都是躺平的。

　　能满足就满足，不能满足也不会太放在心上。

　　现在他怎么变得这么贪……

　　难道是因为以前不曾拥有太多，而现在坐拥宝山，反而变得难舍难弃了？

　　谢简虽然才刚刚开始修行，没什么经验，但他直觉感到，这种心态不太好。

　　说起来玄，但换句平常人说的平常话就很好理解：认真，你就输了。

　　事实上这两者能得其一，都已经是幸运。

　　何必奢求尽善尽美？

　　剑，只是护身护道之法。

　　若是连自己都护不了，何谈日后？

　　连吕祖都只是养剑为己用，否则又哪来袖里青蛇？

　　他又凭什么认为自己能超过吕祖？

　　如果真有那一天，这有形无形之剑，对他来说还有区别吗？

　　吕祖成道之后，将袖里青蛇留弃人间，也许正是因为他已经堪破了有形无形之别，超脱了桎梏。

　　想通了这点，谢简仿佛去了心头一块大石，浑身为之一松。

　　体内真气更加运转无碍，一遍又一遍地冲刷着阻滞的经脉穴窍。

　　炼精化气，不过是气海境的门槛。

　　想要真正与“气海”二字名符其实，还需以真气贯通百脉诸穴，汇聚丹田。

　　所谓百川归海，这才是“气海”二字的由来。

　　出乎他的意料。

　　按照燕东方的说法，常人要贯通百脉，达到百川归海的境界，势必是日复一日、年复一年的水磨功夫。