自古有南北之分，不仅是地域环境，生活习性上也有较大的区别。例如明显的茶酒，南方历来善品茶，特别是到了东南方，江南道上饮茶俨然成了家家户户的习惯。

　　而北方好饮酒，更有北方人称：“遇事不决，先上酒。”虽然这显然是夸大之词，但未必没有道理，且北方人喜好俯身而饮，形态如牛，又云曰牛饮，对南方人品茶饮酒时的小啜最为不屑。

　　但南方人毫不在意，对于甚无雅观的牛饮也是嗤之以鼻，暗地里阴阳怪气扯两句北蛮子也是常有的事，毕竟天下间几乎所有的能人雅士推崇的均为酌酒。

　　虽说饮酒方式习惯不同，可好歹都会饮酒，而谈起茶就大相径庭了。

　　茶起于蜀地，兴于江南，却珍于西北。

　　在西北喝上一壶好茶，委实是一件不容易的事。特别是土地相对贫瘠的凉州道以及更西北的关外，雨水和土壤都不太适合种茶树，使得好茶在西北显得十分稀少。

　　而凉州道上几乎所有的茶叶都来自于蜀地，最常见的乃是蜀地的边茶，价格平常百姓也喝得起。而稍微名贵的，如蜀地益州的蒙顶甘露，青城雪芽，竹叶青；雍州的紫阳毛尖，午子仙毫等都是官宦士族才喝的名贵茶叶。平常百姓想要品尝，少说得花掉普通边茶的几倍价钱不说，还得找到一家一等一的好茶楼才行。

　　例如玉门关的飘香楼。

　　眼下飘香楼里坐着喝茶的人不少，而人一多，讲故事的说书人便少不了了。

　　毕竟朝坐有馀兴。

　　这次的说书人倒不是往常的绿林好汉或者江湖神棍。只见一名穿着白净，背着书箱的儒生坐在一张茶桌上讲述最近江湖发生的奇闻趣事，而周围围了不少的江湖人士，不过大多都听得津津有味。

　　儒生年纪轻轻，但说起异闻来十分流畅，且得心应手。丝毫没有因为周围大片的人而怯场。

　　不远处一名少年人独自品茶，桌上则放置着一把有着雕花刀鞘的刀。

　　这正在品尝一壶川青的少年人便是张月初了。

　　而张月初在喝茶的同时也在仔细地听着说书人口中的奇闻轶事，他本身对这类事情倒不是非常感兴趣，只是想打听一下父亲和弟弟的消息罢了。

　　衣着白净的后生倒没向周围投于太多的注意，专心致志地讲述着：“今年的武评榜上月刚刚出炉，前十之人与近几年毫无变化。前三甲依旧由周侗周宗师，人称“一剑入魂”的三州近，以及佛帅方七佛霸占。其他人最近倒是没有特别的事情传出，周侗于卧虎山中深居简出；方七佛在朝廷之上也没事迹传出；不过听说三州近不久前收了个徒弟。不过他向来神龙不见尾，与世无争，所以具体如何，倒也没人知道。”

　　儒生闭上眼，抿了口飘香的茶。

　　“不过前二十变动就稍微有些大了。原武评十四的陆机山这次直接被划去，导致后面直至原武评十八全部往前升了一个位置。”

　　张月初紧紧握住了手中的茶杯。

　　而不远处的儒生似乎察觉到了什么，转过头，朝着张月初望去，两人眼神相交。结果这一举动使得所有听书人全朝张月初望去，但也没发现什么奇怪的东西，一时间也不知道儒生在看什么，便问儒生为什么转头。

　　儒生笑着向众人摆了摆手，表示没事。

　　“不过新填补武评十八的是名叫齐剑凡的剑修，是位初出茅庐的新人。说来有趣，在他上榜之前从未有人听说过他的名号，也不知其何门何派，使得江湖上提供他的信息少之又少，有点神似当年的三州近。另外，灵山陟岵寺来了个辈分大年纪小的小和尚，来历也非常神秘。”

　　儒生将茶杯放好，示意大家今日的江湖趣事已了，可以各自离开了。有人没听过瘾，缠着儒生继续说，儒生没有生气，笑了一下之后便说道：“江湖上的趣事已经讲完了，既然有兄台没有过瘾，我便讲讲庙堂之上的。”

　　于是便有前脚跨出正准