这一次，一家人见面的地方，是在王府中的佛堂，而且是释迦摩尼的佛像之前。

　　老杨家是信佛的。

　　杨坚自己就有一个佛教名字：那罗延，意思是金刚力士。

　　独孤加罗常被称作「妙善菩萨」，法号「庄严」。

　　杨广在江都的时候，在天台宗四祖之一智顗大师那里，受菩萨戒，法号为「总持菩萨」，总持出自《法华经》，持恶不起，持善不失，也就是惩恶扬善的意思。

　　杨广夫妇，杨昭夫妇，杨暕夫妇，杨铭和裴淑英，都在佛堂，除此之外，还有一个和尚。

　　这个和尚盘膝坐在佛桉之前，与佛祖的神像一样，都是面朝殿门方向。

　　而杨广一家人，则是跪在这和和尚面前。

　　这和尚来头不小啊，连杨广同志都跪了？杨铭跪在后面，悄悄打量着和尚的面容。

　　饱经风霜，枯瘦如柴，衣衫褴褛，皮肤干裂，双眼微开，炯炯有神，

　　一看就是经历过水深火热，有着大阅历的佛教大能。

　　「僧主辛苦，」杨广道。

　　和尚开口：「不辛苦。」

　　杨广又道：「苦寻僧主十余年，今日终以得见法相，今禅定寺正在修建，还要请僧主主持。」

　　和尚摇了摇头：「佛遣舍者即舍，佛遣行者即行，佛遣去处即去，今业果已报，自当行路。」

　　说完，和尚直接起身，从他们一家人身边走过，径自去了。

　　到底怎么回事？杨铭一脸懵逼，老爹为什么不留人呢？

　　这时候，杨广终于起身，大喜道：

　　「昭儿速备快马，为父要亲往仁寿宫，给你们祖父道喜。」

　　杨昭点了点头，赶忙出去安排。

　　最后，父子俩都去了仁寿宫。

　　「阿娘，到底是怎么回事啊？」裴淑英已经和萧妃混的很熟了，于是直接好奇询问。

　　萧妃笑了笑：「先回去，回去再说。」

　　如今杨暕和裴淑英之间，没有一点芥蒂，相处的也很融洽，虽然他们俩以前有过那档子事，但那也是前尘往事了，早就释怀了。

　　杨暕朝裴淑英眨了眨眼，笑道：「事情是我办成的，待会由我跟弟妹讲。」

　　这小子去了江都之后，没人看管，本性算是彻底暴露，各种寻花问柳，见一个上一个，恨不得阅遍江南美人。

　　他在江都干的那些事，杨铭也有所耳闻，要不是他爹是太子，杨暕都可以上刑台了。

　　杨铭是管不了的，他终究是老三，而且爱好女色不算缺点，只不过他这个爱好总是建立在剥夺别人爱好之上，这就没意思啊，有家室的这小子也打主意。

　　只看那个张小宝眼下还是杨暕身边的头号红人，就知道老二的兴趣所在了。

　　回到厅内，杨暕眉飞色舞的讲述完了事情经过，杨铭恍然大悟。

　　怪不得老爹这么着急要去仁寿宫，还说什么道喜？感情杨暕这小子，把那颗遗失在外的释迦摩尼的佛牙舍利，给带回来了。

　　准确点说，是那个和尚带回来的。

　　和尚法号法明，完整法号为释法明，原来是建康城上定林寺的主持，也就是僧主。

　　当初隋灭陈之后，整个建康城都被毁了，如今已是残垣断壁，一片瓦砾。

　　杨坚既然信佛，所以城内佛寺并没有损毁，但是和尚却已经跑了一大半，而上定林寺的僧主法明也带着佛牙舍利不知所踪。

　　对杨坚来说，无疑是一大遗憾。

　　这颗佛牙舍利，可不一般，是仅存的两颗释迦牟尼佛牙舍利之一，一个在后世的斯里兰卡，一个供奉在北京灵

　　光寺佛牙舍利塔，也就是杨暕拿回来的这颗。

　　这件宝物，已经不能叫无价之宝了，而是至高无上的圣物，其价值，与传国玉玺不相上下。

　　据说一百年前，南方有位叫法献的僧人，游历西域，在于阗国得到这颗佛牙舍利。

　　于阗国也就是后世的疆新和田