阴符经原文及译文：

观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。

九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。

故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。

恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。

故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。

翻译：

观自然法则，掌握并按自然法则行事，就到位了。宇宙自然，蕴阴阳五行，懂得了五行相克相生规律，则万物昌盛。掌握了阴阳五行的变化法则，顺天顺势而为，那么宇宙自然的变化可以掌握在人的手里，万事万物亦能按人的意愿兴衰荣枯。

天性就是人性，人性就是天机，天道确定了，人道也就确定了。天发杀机，会导致星辰移位，黑白颠倒，地发杀机（自然灾害），则山崩水泄，龙蛇不安其位。人类爆发了杀机，就会使天下情势俱变，秩序大乱。宇宙自然和人同时爆发杀机，就会造成强弱易势，尊卑易位，原有的秩序尽皆瓦解，于是圣人乘此机会而创立万世基业。

人有聪敏，有迟钝的，都应该做到因情势而隐伏藏慝，使人难窥个中深浅。人的九窍（指两耳两眼两鼻孔一口及两阴）会招来邪恶是非，但关键在于人的耳目口，该动的时候动，该静的时候静。火生于木，木就会被火烧掉；国家出了奸诈之人，成气候了，国家就必然灭亡。

知道了这些道理并时时修炼不懈的人，才能成为圣人。自然生灭，是万事万物本来的法则。万物生长，靠天地滋养，人类，靠万物生长，人又反过来促使万物长成。这种相互依存的关系形成之后，天地人三才就会相安无事，不发生祸乱。

所以说：能够恰当的饮食，浑身都舒畅。合理契机的行动，万事都能安定。众人都能知晓自己的主观意识，却不知道除了主观意识之外的自然规律。天地日月的运行是恒定的，阴阳强弱变化也是有规律的，神圣功业由此而来，通神智慧由此产生。

这种三才相盗的规律，不是普通人能够知道的。正人君子获得他，终生践行，必有大成，奸邪小人得到他，以此投机取巧，不是一件好事。瞎子的听觉特别灵敏，聋子的视觉特别明锐，断绝一处，心无二用，反而能产生十倍于常人的效果。

昼夜反复，日日月月，长此以往的不断积累修炼，就会取得万倍功用。心因万物而生，却以逐万物而丧，关键在于你的眼睛对动静的把握。宇宙自然表面上冷酷无情，却恩泽了天地间的万事万物。

响雷和狂风，使万事万物莫不战战兢兢，畏惧异常。在经常性的压力面前，极端的安逸享乐会使性情变得过度侈靡，不能清醒地认识万事万物。心境达到清静无为，才是最值得提倡的。宇宙自然