火？火，为佛教四大之一，谓火大，是物质的暖性，调熟为用者，与人性之初善吻合。火到之处，无寒冷，少阴暗，故有心灯之说。悟净者，自性清净，他就是孙悟空与猪八戒之间的调和剂。再者说了，孙悟空早已跳出三界外，不在五行中了。要不然观音菩萨也不会弄个什么紧箍圈儿套在他头上了。”
原来是这样子，众女点点头。阿古丽更是惊奇惊喜的看着任笔友，她不知道一部《西游记》竟暗合了这么多的知识，她不可想象男人的脑海里还装有多少这样的奇知怪识。她似乎明白了众女喜欢他的深层次的原因，跟他在一起，总会有意无意地接触到中国传承上千年的文化知识。好奇心驱动，她问道：“哥，那，那个孙悟空为什么就是唐僧的心呢？”
任笔友说道：“我们说孙悟空是人心，那是因为最初的孙悟空骚动不安份，常于天堂地狱善恶之间自由穿梭不定。我们先看他在斜月三星洞跟菩提老祖所学的那些本领，最出名的莫过于七十二变与十万八千里的筋斗云。”
“《楞严经》上说：心有七十二相。世人之心善变，瞬间七十二变，善变的心谓多心，是随意。孙悟空随意多心，所以后来才有他化作唐僧模样，吐出五颜六色的一堆心来，这也暗示他从此后去除了杂心，以纯圣之心跟随唐僧去灵山取经。”
“再看他的一个筋斗云，十万八千里，恰好是两界山到灵山的距离，说明灵山再远，也不过是心念之间。这说明：善恶就在一念之间，一念可以成佛，一念也可以成魔。所以这十万八千里的取经路，其实就是一个人修心去除心魔的历程。还有这个两界山，原为压制孙悟空的五行山，唐王为什么要由五行山改为两界山呢？因为唐王征西，定国，逐改五行山为两界山，拿刘伯钦的话说：‘这山东边为我大唐所管，西半边属鞑靼地界。那厢虎狼，不服我降。‘这说明这山乃善生与恶死之界，所以唐王改为两界山。我们知道孙悟空大闹地狱后，已不存在五行中，五行山根本就压不住他。事实也是如此，若不是观音的那道六字真言佛符封锁住了诸生死之门，恐怕如来佛也被那猴子打得无处可藏了吧。后唐僧来到这五行山要过两界山，就是说唐僧是带着善与生而入恶与死之地，救下了孙悟空，说明善恶生死乃在一念之间。此时孙悟空拜了唐僧为师，说明他初步选择了善与生，而抛弃了恶与死。我们再看孙悟空使用的兵器为天河定底神珍铁的金箍棒，乃是大禹治水用以测量江河湖海深浅的定子，太上老君所炼，实际上这暗示金箍棒是测人心的。”
吕希燕道：“原来金箍棒是把尺子啊！”
任笔友点头微微一笑，道：“为什么金箍棒只有孙悟空能用呢？因为孙悟空是人的心啊！人的心有七十二相，且随意善变，心念之间其大无外，其小无内，一念之间可善生可恶死。我们再看金箍棒的特性，大能通三十三天，小如绣花针藏于耳内，可随心意万千变化。悟空心恶时金箍棒就是夺取生命的催命符，悟空心善时金箍棒就是一颗绣花针，能绣出锦绣世界，所以说金箍棒实际是一把测量人心善恶的标尺。所以最后取经团队经过九九八十一难，终于去除了心魔，各都修成正果，金箍棒便自然消失了。”
林燕笑道：“丑蛤蟆，听你这么一说，还真觉得之前的西游记白看了。喂，你那有《西游记》没有，借我看看。”
吕希燕淡淡地说道：“林燕，他虽沒有巜西游记》，但他却有一本叫《我》的书，你应该借去好好看看。”
郭燕不明就理，道：“有叫《我》的书吗？这是本什么书，好看吗？燕哥，能借给我看看吗？”
当然，这本叫巜我》的书，原本只专属吕希燕所有，如今见女孩却把《我》公诸于众女，显然是女孩心中有气，故意为之。任笔友心中发慌，可不敢再惹女孩生气，于是说道：
相关章节：
第一一五回：红包、
第一一六回：姚定疆、
第一一七回：白牛滚水、
第一一八回：醉酒、
第一一九回：月落乌啼霜满天、
第一二一回：摇太阳、
第一二二回：气节、
第一二三回：吃相、
第一二五回：猪肉颂、
第一二六回：晚宴、
也许你还喜欢：