太上老君只是将吕洞宾暂时留在道场修行，并没有进一步的举动。严格意义上来说，吕洞宾并没有错。是鱼篮观音坏规矩在前，吕洞宾出手也说得过去。

不过，太上老君也要防着观音恼羞成怒！未来的上洞八仙是要承接道教气运的，吕洞宾可不能出事。而且，东华帝君已经陨落过一次，虽然好运转世成吕洞宾。可若是再次陨落，想要再次归来就不是那么容易得。

另外，对于和佛门的争端，太上老君其实并不想让道教弟子下场。

道教相对于阐教、截教、佛教、妖教来说，弟子并不多。太清圣人清静无为，在其心中有玄都大法师传承其道法就够了，哪会多收弟子。若非他这个善尸在地仙界辛苦筹谋，道教哪有这等声势。

太上老君可不愿意把道教弟子送到阐佛两家的赌气中来。此时，大劫未起。贸然起争端并无益处。

阐教现在找佛教麻烦，不过是因为封神大劫后，观音等人叛透佛教，坏了阐教气运，阐教弟子要争些脸面罢了。阐教和佛教虽然打的热闹，但也不过是意气之争，争些脸面罢了。两教大战，双方都未下死手，只是论个胜负。

但是鱼篮观音的突然陨落，却是让阐、佛两教弟子消停了好长时间。两教上下都分不清，吕洞宾弄死鱼篮观音，意欲何为。

阐教弟子担心，吕洞宾这是挑拨离间，让他们和佛教弟子死斗。而佛教弟子担心，这是道教和阐教联手准备对付佛教了。

为避免冲突升级和扩大，阐教高层开始约束门下弟子，佛教前来南赡部洲传道的弟子也被大半召回。

虽然，现在两方依旧是互相看不过眼，但也算克制。

佛道两家的克制，让南赡部洲的争端也平和了几分。

大教争端，轮不到朱杞操心。

朱杞和百眼，现在一心想的都是要远离这个旋涡。

两人的修为虽然不弱，但是那也要看跟谁比。放在大教势力面前，两人就是个小虾米。

虽然鱼篮观音陨落的事情和他们无关。但是，他们是鱼篮观音陨落的见证者和围观者。

大神打架，殃及池鱼的事情可是屡见不鲜。

所以，在吕洞宾离去后，两人简单商议下，便决定‘走’。

三十六计走为上策。两人连固安城都没回，就沿着南赡部洲一路向东。最后，直到南赡部洲和东胜神洲的交界处，才停下脚步。

凡事不怕一万，就怕万一。

若是哪个佛门弟子不忿鱼篮观音陨落，找他们的麻烦，那麻烦就真大。

吕洞宾有太上老君护持，没人敢打上门去。

但他们可不同。

百眼截教弟子的身份，虽然能震慑散修。但是，面对同样的大教弟子，这截教弟子的身份可没多少威慑力。大家都是圣人门下，我凭什么怕你。

虽然佛门不见的会寻两人晦气，但凡事小心为上。

观音本尊窝在珞珈山不动，吕洞宾不出太上老君道场。

因鱼篮观音陨落，准备吃瓜看戏道佛两教争端的，最后看了个寂寞。

当事人的冷处理，也让这件事造成的影响在迅速减退。

南赡部洲太大了，每天不知道发生多少事。既然，道教没有和佛教打起来，那自然有其他的事情转移众人的注意力。

不过，无论是观音和吕洞宾，都知道这次的梁子结大了。

以后若是有机会，观音绝对会算计吕洞宾的。

接下来，朱杞和百眼游历倒是平静无波。

东胜神洲和南赡部洲的交界处，这里受东胜神洲的影响，修士很多，道观更是随处可见。这些修士的修为或许比不上朱杞和百眼。

但是，两人每每找上门论道，都有一些收获。

于是，朱杞和百眼便开启了漫长的论道之路。

玄门修士对于上门论道的同修，都是持欢迎态度的。毕竟一人计短，众人计长。

融万千感悟于胸，自是有助修行的。

经过鱼篮观音的事后，佛教和阐教也达成