了。
老和尚笑,“教分宗派,佛不分宗派,禅分南北,佛不分南北,只要有心,谁都可以行律,谁都可以参禅。”
孟时问,“老和尚信佛吗?”
“你这人怎么回事!”刚刚被问过一遍的年轻和尚,终于恼怒开口。
孟时没理他。
老和尚也没理他,脱口而出,“信不信佛关你什么事?你爱信不信。”
老和尚话一出口,身边两个和尚呆立当场。
这…这一问一答,从大悲寺来,坐火车来,你爱信不信,哪里像是个高僧…
孟时楞了一下,对老和尚深行一礼,从包里取出至今没有归还给叶上末的空禅剧本,双手递过去。
在场没人意识到,两人一来一往“参”了个“话头”。
什么叫做话头?头,就是未说话之前,一念末生之际,一念才生,已是话尾。
孟时问和尚“你信佛吗?”,就像在浑浊的池塘里放了一条鱼,说,下面有条鱼,您看看是什么鱼。
前两个和尚说,你有病吧,这怎么看?
“话头”就打住了。
而老和尚,双眼一开合,在鱼未见其形的时候,说,胖头鱼。
“胖头鱼”便是话头。
需要参的不是问题,而是答案后面的答案为什么是胖头鱼?从哪里看出来的?是不是真是胖头鱼?
参的就是,老和尚一念末生之际,闪过他脑海的念头是什么。
孟时双手拿着剧本,老和尚只是看他,没有伸手接。
这是看孟时是不是真的懂。
孟时说,“你我信不信佛,于佛无增无减。”
老和尚含笑拿过他手里的空禅,卷起来拿在手里,问,“小子从哪里来。”
禅宗自唐后,“一花开五叶”分散出了五宗七派分别是临济,曹洞,云门,法眼,沩仰,以及又从临济宗分出来的黄龙派和杨岐派。
但禅宗大能们度人的法门,都在于抓住“根本特征”和人说话。
“根本特征”用禅宗的话来说,叫做“机”。
孟时问,老和尚从哪里来?
老和尚看出他的根本特征,答从大悲寺来。
如果他说“老衲从来处来,到去处去”,孟时如今已经去斋堂吃饭了。
这就是话不投“机”半句多。
孟时参到了,觉得就他了,于是把没看开的问题送上。
老和尚反过来用孟时的问题发问,由孟时来答,旁边两个和尚、孟时的家人、来往的香客看着,这个场景叫做“缘”。
因缘际会,一步步到这里了。
两者合起来叫做“机缘”。
小子从哪里来。
孟时倒是能说,从知鹭岛来,从地球来,但这就不是“机”了,因为老和尚想听的不是这个。
孟时说,“从无法言说处来。”
老和尚把手背到身后,“怎么来。”
孟时说,“随心来,随意来,随缘来,不知道怎么来。”
两句问完,答完。
老和尚念了一句“阿弥陀佛”。
前面两句是“机缘”,最后一句就是“机锋”了。
就像孟时最后一问“你信佛吗”一样既然我们聊的来,那我说话就要锋利了。
禅宗这一套法门叫做如桶底子脱。
人活在这世上,压力就像桶子里的水越积越多,去看心理医生,医生是用勺子一点点往外面舀水,禅宗的法师用的是“机锋”,或打或说,让人自己把桶底整个给脱了。
当然,这法门需要来人本身具有“根性”,能悟。
所以禅宗和每日诵念千八百句“阿弥陀佛”就是修行的净土宗不同,禅宗是“行于天上”,非一般人能修。
几句话下来,老和尚觉得孟时有根性,便中气十足喝问一句,“此时此刻,此一念之间,哪个是小友本来面目!”
妈妈的儿子是本来面目吗?
不是,我出生,她才成为我妈,儿子不是本来面目。
u主是本来面目吗?更不是,u主是职业。
国家公民是本来面目吗?不是,“公民”是身份。
上学
158、问禅
推荐阅读:
网游之重战三国、
普通的末日求生系统、
大灵王朝风云、
我是极品大学生、
用魔法来打败魔法、
游戏中的师傅、
超级学霸系统、
三体背后的故事、
终焉的圣托尔斯、
改命的决定、
某帝、
无悔青春不负当下、
相关章节:
一百五十四、小女孩不能想男人、
一百五十五、看不起谁呢?我穿越过来的!、
一百五十六、鱼桥的嫁妆计划重启、
157、起风(一)、
158、起风(二)、
159、叶上末的因果、
160、步步生莲、
161、玩摇滚的要开始拍电影了、
162、这姑娘咋回事?、
163、夜光剧本、
也许你还喜欢: 从up主开始大佬生涯123, 从up主开始大佬生涯, 斗鱼之百亿神豪降世, 每日翻倍系统, 从up主开始大佬生涯 小说, 从up主开始的, 系统每天给我一百亿, 娱乐之全能喷子, 都市神豪之无限寻美, 向往的生活之咸鱼房东, b站之超级up主笔趣阁, 从up主开始大佬生涯txt下载, 从up主开始大佬生涯txt, 直播之神豪天团, 从up主开始大佬生涯怎么不更新了, 金钱之无限翻倍系统, 从up主开始咸鱼女主, 从up主开始大佬生涯怎么了, up主类型的小说, 从up主开始大佬生涯顶点,