第十四章 幕间-牧师-1

三松镇大致呈现半圆形，圆弧的一面面对茫茫雪松原，底端的一横则是蜿蜒的河流，领主的城堡就坐落于在这一横的上半段的河边高地上，紧邻高地的是一座小小的码头和锯木厂。

汹涌的河水让林业工人们可以方便的将原木顺着河水顺流漂下，然后被河流中的十来个带渔网的木桩拦下。

随后伐木工人们就会用带钩子的长杆将原木拉到岸边，堆积在干燥的沙滩上的棚子下面阴干之后送入锯木厂制造成规则的木板和木方，这些木材一部分会用于领地本身的建设，一部分价值较高的部分则会由水上来的商船运走变成钱币或者粮食之类的物资。

而在半圆形的圆心与城门构成的直线上是一条用于运输大宗物资和修建城墙木材而特意建设的笔直大道，得益于先代领主的复杂人际关系，这条道路在魔法与矮人工艺下建成为一条由石板组成的马车轨道与两侧的卵石人行道的双向通车大路。

当然，也仅有这条通往码头的干道是这样的道路，其他地方的路依然是一片的泥泞土路，最多就是在一些地势过低容易积水的地方铺了长条的木板，在夏天蚊虫和恶臭几乎永远萦绕在路面上。

得益于最初建立小镇并修建这条干道的时候建立的中转堆放区，现在那里被扩建为了一个小小的广场，而镇公所和告示板就位于这个小广场的一侧，正对着城门的方向。

对于将原本镇上唯三的石质建筑物之一的镇公所改成小教堂这件事，大部分的领民都没有什么意见，在这种边陲村镇里面的信仰本身就混乱，大部分人都是领主信啥就信啥。

就算有一些有其他信仰的人也最多是在家里整个小神龛而已，和已经划分出了明确的领地和地盘的繁华地区的城市有明确的区别。【注1】

不过，完成室内的装修和最关键的圣徽和神像的制作就不是短时间内能完成的，或者说不是普通的工人和农奴能够做的事情，在这个世界上并不是你随便画个符号或者雕个塑像就是神坛了。

实际上，圣徽的图案、结构都有严格的定义，而神像也是如此。

一般只有经过牧师处理的塑像才能称之为神像和圣徽，可以承载一定的神力和传达信仰的通道——否则就那些感知属性最多就12的普通人，不管再怎么虔诚估计神祇连他在祈祷什么都不一定听得见，而他也听不见神的声音。

神像和教堂就是起到这样的增强作用的道具和场所，通过场所、环境、仪式、魔法香料与附着了神力的塑像等等来令神力更加顺畅的投影过来，也令普通信徒的祈祷在足够虔诚的情况下确实可以上达天听。

当然，神像的作用不仅如此，还有在一定程度上平静信徒的心灵并产生微弱的影响，令其逐步的倾向于所供奉的神祇，这种影响是微乎其微的只对本身不排斥或者存在倾向的人有效。

至于批量产生圣水、增幅神术效果等等作用就得更加大型的祝圣仪式和更加专业的道具和场所才能做到了。

因此，镇公所只是做了简单的改造，拆除了不需要的装饰和家具，将第一层的集会大厅改成礼拜堂，而二层则作为牧师和主持神官的宿舍、冥想室和祈祷室来使用，这一层的改造倒是不需要圣职者参与。

“所以，你信奉的那位神祇到底是谁？她的圣徽你有吗？”银发少女饶有性质的看着牧师姑娘忙上忙下的将包包里面的生活用品拿出来，她似乎完全没有第一时间建造圣坛和神像的意思，以至于那些等着帮忙的木工都没耐心跑去其他地方做别的事情了。

“圣徽的话，我一会儿问一下龙女大人哒~”徐小小似乎完全没有在意这个事情，而是开开心心的给自己布置房间和“祈祷室”。

临街的一面的不大的房间里面已经放了一张普普通通的木床，小家伙从包包里面掏出一张厚厚的带着银白色绒毛的皮毛铺在干净的稻草上，接着是作为被子的分别用某种织物做的薄毯子和厚厚的绒