第十五章 幕间-牧师/武僧

虽然中途出了一点小插曲，疑似神祇化身降临的事情，但是后来银龙女士结合未知龙神的形象思考了一下，感觉更可能是带着神性的眷族或者神使之类的东西，不太可能是真正的神祇化身。

因为如果是真正的神祇化身，特别是龙神的话，那么一瞬间的威严灵光就足以让整个教堂内的所有人都生不起半点亵渎和反抗的心思来，最起码以当前这些没有脱离凡人等级的人类来说是这样。

天色渐渐暗淡下来，小广场上为了赶工而安置的火把也被巡夜人一一点亮，劳工们就着微弱的火光继续着白天的工作，在这个年头可没有什么八小时工作制度，甚至可以说在这种寒冬的季节有一份工作可以从领主手里领到几个铜板还管一天的热汤就已经是一种幸福了。

真正的悲惨是那些在之前的战争当中受了伤又不是参战人员的人，他们只能窝在几乎没有半分热气的窝棚里面等着领主分发的稀薄的一点豆子汤勉强维生。

埃隆男爵虽然因为从小有一个正直的圣武士父亲而且生活富裕很少从领民身上征收所以有着大部分贵族所不具备的善良，然而，终究他也无法挣脱这个时代所赋予的局限性。

他的善意也仅限于给还有工作能力的领民以正当的报酬，对那些失去工作能力的人提供勉强维持生活的短暂支持，而且这还是因为之前发生过一场大战不得不安人心才做的。

正常情况下，埃隆男爵的救济仅限于两种人，依附于他的农奴，因为农奴本身也是领主的财产一种，如果一个冬天饿死太多也是一种损失，加上一些恻隐之心和善良，所以他手下的农奴大抵上过得还凑合；

一种是正式的有土地和产业的自由民，比如说自耕农、酒馆主、工坊主和小商人等等群体，他们维持着一个领地的秩序和生活，所以埃隆男爵会在他们陷入危急时提供必要的援助。

但是，那些并未登记过的流民、乞丐、失地贫民可以说每年就是什么事情都不出都会饿死不少，而一直立志于成为冒险者的男爵也没有怎么治理过领地，更别提发展生产、扩大就业这种事情了。

“哎~”欧快步走过阴暗的小巷，那些悲惨者的景象总是令他想起那个同样寒冷的冬天，饥肠辘辘的兽人们在单薄的帐篷里面挣扎着死亡，格乌什那些个疯子却贪得无厌的要求更多的血祭，以至于自己的父亲不得不将最小的儿子，他的弟弟作为祭品献上。

即便如此，一个冬天下来，部族也饿死了超过1/3的人口，这让欧开始怀疑起兽人的传统与信仰起来，直到他遇到了那位导师为止，然而即便是最为睿智的导师也只能将兽人的一切归于命运和神祇，毕竟他们是祂所创造的。

在进入人类世界之前，欧也曾认为人类这样一个拥有城市抵御风雪、拥有农田提供稳定食物、拥有大量而丰富的文化和精美工艺品的种族或许存在答案。

因为按照兽人的朴素价值观，一个部落的人口数量和其实力是正相关的，你可以理解为人口越多力量就越强，里面蹦出来的“强者”就越多，也可以反过来理解为如果力量不够强，不管是荒野上的盗匪还是冬季残忍的白色风暴都会让人口锐减。

那么人类既然有这么庞大的数量和分布范围，就说明他们在生存和文明方面自然有其独到之处，甚至在兽人的这种朴素的评判当中，人类甚至可能比精灵还要强因为精灵人口没那么多。【仅仅是兽人价值观当中的普通人这么认为】

然而，在进入人类世界之后，欧才发现人类的社会也好不到哪里去，任何一个城市的下城区和码头都会让他想起自己曾经的部落，他们的木头窝棚甚至都很难说比荒野上的兽人毛皮帐篷暖和多少。

不知不觉，欧走出了阴暗的小巷，进入了手工业者们居住和工作的街道，由于城镇重建和加固工程的关系，也由于埃隆领主终于智商上线的以工代赈的方式，所以这里才开始有了一些温暖的文明