第二零二章

日祭，这个世界上最重要的两个节日之一 ，相比相当于新年侧重于父母亲人团聚的仲冬节，这个节日是属于年轻人的节日，在这个没有

而在习俗更为蛮荒点的地方，少年少女们甚至会看对眼就找个舒服的麦草垛子解决，和原始群婚制度较为相似，而下一代也基本上不知道自己父亲是谁。

人类的婚姻制度是因为生产和定居需求而生的，以家庭为单位进行生和物资分配以及更好的进行人口管理，要知道，以前可是没有大

即便是户籍管理制度达到古典巅峰的古代中国，每年也能清理出来大堆大堆的黑户和隐户.而官府间隔几十年通常才会进行一次人口和田地普直，而这大多时候还会引起地方大户的反感和抵制。

而如果连家庭制度都没有的话，那恐怕是真的连收税都不知道该去哪里找谁收了，也就这种原始粗狂的领主制度才可能在一些偏僻的地方继续维持这种半母系的生活方式。当然，还有一个就很关键的问题,就是男性逐步成为主要劳动力之后,就成为税赋征集的主要对象,所有相应的义务和权力都与之绑定。

所以在这个时代，这样的庆典最主要的功能就是交流DNA了，其次才是交流物资，因此，满大街都能看见眉来眼去的年轻男女和肩挑手教会在城镇外.专门为这些人开辟了一个交易用的广场和街道，并且有冬狼执法队和金龙罚款小组巡视，基本上没有菜霸和各种混混的生空间。w

“这简直是太过于纯净了。象, 很多东都是似是而非的样子，“简直是败坏道德， 连女人都能穿裤子上街了。”

"o-o?”带着慧慧抱着一大袋子蜜渍苹果路过的小祭祀脑袋上冒出一个大大的问号，低头看了看自己的牛仔裤和仿古式吊带裙，有点反应不过来。在这个传统思想保守的时代.如果有人喷她穿得这么清亮出门]是可以理解的，她也不屑于和这些愚民计较这种小事情，但是这个.穿裤子为什么会被说是伤风败俗啊?

“裤子? 是什么?”慧慧抬起头一脸的迷惘,那位年轻的竖琴手的自言自语对于这两个听觉灵敏的家伙来说,就和在耳边说没什么太大的区别。

没事，大概是某种奇怪的习俗吧?”小祭祀倒是不很在意这种事情.只要这个- 脸苦大仇深好像别人欠了他八百万一样的家伙没有A到脸上来,她就不怎么在意这种事情。这根本不是他熟悉的那个世界,也不是那个他懂的如何与之相处的世界.到处都是离经叛道的东西和现象。

食人磨没有挥舞着木棒厮杀,却背负着大量的包裹慢吞吞的路面上移动,冬狼成群结队的从人类的街道上奔跑而过，甚至还堂而皇之的当起了执法者的工作一 这简直是.就好像是天堂[山里面全是魔鬼假扮的天使一 样让人愤怒。不仅仅如此.农夫们没有安分守己的交易、耕种，却是满面红光的宴会和祭典上肆意的歌舞，当然,这还不算什么过分的事情，毕竟在一些高庶繁华的地区竖琴手们也见识过不少这种欢乐的农夫了。

但是，假如这种现象如此的广泛的话，是根本不合理的，年轻的竖琴手想到，“如果农夫们都这样欢快的沉浸在享乐 当中的话，还有谁去耕种劳动，还有谁去供养贵族和神殿.而没有这些邪恶种族的陪衬.又如何能够彰显正义和善良的必要?”

竖琴手是典型的混乱善良和中立阵营，其中-部分在中立阵营里面也是 十分意人讨厌的那种,简单说，就是谁强打谁,任何偏离自己的预设阵营和剧本太多的都是他们的打击目标。而混乱善良的那些竖琴手就相对好些 ，至少他们知道什么是正确的，什么是正义.什么是善良，只是做法+分的粗暴和情绪化而已。

但是， 那些中立的就是看不惯任何一种“偏离正道” 的行为.他们自诩为世界秩序的维系者,自然不能容忍任何破坏这个秩序和平衡的存E，不管是好的还是坏的。

有竖琴手引领正义，与邪恶的魔头死战不休，也有竖琴手们将那些繁华的视为腐化人心