(指以千百年为单位)的舌，会慢慢吸收到足够的正能量变成一种非常的好的制作正能量道具和治疗装备的材料。甚至于可能其本身也能直接用于治疗, 只是就当代人来说,这些水热量.导致整个区域还显得略微有点阴冷而且不太利于生命成长的样子。回到王都的年轻国王毫不犹豫的把锅扣在了星精灵头上，认为是他们施展了邪术破坏了整个西部的地形, 这个理由是对平民和市民阶层的. 他们的思想没有那么深入，也不会意识到这里面的不对劲。

而对于那些质疑的贵族子嗣和家族的解释则是猎手们策划了一个陷阱，并且根本没有提前告知人类王国,之所以说是星精灵干的只是因为他们在崔毁了王国的军事力量之后现在无法和他们翻脸所以才只能这么做。

“如果你做的事情暴露，你会成为所有人的敌人”大主教劝诫道，这样两头甩锅确实是可以收获王国 上下的悲痛、愤怒和短时间内的凝聚). 但是一 旦暴露的话.那后果就不堪设想了。

”他们要的是真相，我就给他们一个真相,如果嫌这个真相” 不够深刻，那么我还有无数个更加深刻,更加符合他们需求的真相”国王看着王座之厅的天花板。

“他们不关心什么是真正的事实，

他们只是想要自己想知道的事实’， 实际上 ，过段时间，你就算当若他们的面揭示一切 ，他们也不会相信这是个骗局，那个揭露真正事实的人反而会变成骗子，因为他们已经坚信不疑了，质疑别人总是比质疑自己的信仰来得容易的"

”你到底是在什么地方学会的这些伎俩”主教皱起眉来,他和国王算是某种同盟.但是他并不支持国王的做法,他只是保持了沉默.而王要的就是他保持沉默。主教他是不敢也做不到的.但是让晨囔神殿换- 个主教来却是没有问题的。

单说.他无法把这位大主教怎么样.也没办法把晨曦总殿怎么样,但晨光之主是可以不食人间烟火的,可教会不行。

神衹可以在自己神国创造出任何物质和事物， 并不需要凡间的供奉，除非这种供奉和献祭本身就是神职体现的一部分，例如慧慧。

自然神职的慧慧理论上是不会饥饿，也不需要进食的，但是她的神职却让她会感到饥饿并进食和狩猎，以体现狩猎、选择和进化的领域概

司理,洛山达不需要黄金白银，尊责仕女也不需要，但是他们需要凡人供奉艺术品、珠宝和金钱, 这是一 个很矛盾的情况，一般人总是理解为神衹可以创造很多东西，为什么总是对于凡人的东西贪得无厌。这其实是有两个原因的，其是神衹需要代表其神职领域的贡品，例如象征太阳的黄金，象征艺术和创造力的珠宝和艺术品，象征权利的金市和银市等;其二是神是不需要，但是神的仆人需要，神殿需要，即便是那些主教级别的神职者也能自给自足不需要从信徒那里筹钱，可是那些茫茫多而且在这个怪物和邪恶横行的世界上，他们还得维持只打击邪恶的武力 .善良和正义可没法从唯利是图的商人那里买来兵器和盔甲的，所以，教会是需要钱的。

而教会需要钱，国王有钱，那么就可以让总神殿考虑一下要不要换一 个懂得沉默是金的主教过来，他没想过能够用钱收买晨曦之主的牧师支持自己做这些不义之举,但是他可以让这些牧师保持沉默和旁观。

并且可以容许他们去还教和干涉，只要别说出真相就行了一, 大主教也清楚总神殿是不会觉得很过分的。他们没有亲身经历，不了解这个年轻人到底在想什么,所以按照洛山达的教义和习惯，总神殿是一定会满足国王的要求的。洛山达是晨曦之神,也是年轻人的保护神.在他的教义里面,年轻人是有权利犯错的，只要不是接 连的犯错,他们高有朝气的创造性行为甚至是值得赞许的。

只要总神殿没有意识到他到底使用了何种手段的情况下,仅仅是从表面上的来看，这甚至可以作为洛山达的神迹的一部分来看待了。

一位除登王座的年轻王者 ，不