好冷的二月天，还刮着风雪。

时令已快要到惊蛰，冬天残留的积雪才有消融的迹象，随着这几日气温骤降又冻起来了。

北地本就春迟，今年看样子春天还要晚一些。

在这样风雪交加的日子里，人们一般是不愿意出门的，还是地广人稀的乡野之地，路上更是见不到几个人烟。

就只有担心春迟影响耕种的老农，披着破旧的蓑衣，偶尔不放心的到田埂上看一看，又叹着气背着手转身回去了。

相对村子里的冷清，在村尾的一座村学四合院里，此刻却又是另一番热闹景象。

先生才说了下课午食，四合院的堂屋里，就有一窝蜂的村学生跑了出来，积了一层白雪的院坝，霎时让这群学生踩踏出一片泥泞。

读书依旧是一件奢侈的事，这群村学生拢共就二十三个人，还是从附近四个村子招收来的。他们年纪不尽相同，小些的五六岁，大点的十六七岁，但绝大多数还是十岁左右，女学生就几乎看不见。

此时，蜂涌出来的学生们已经在厨房外面排起长队，按着每个人交的伙食费领午食。

村学的伙食分为上中下三等，上等一月八十文，像今天中午就有一碗羊肉汤，两个雪白的麦面蒸饼，这在时下是极好的细粮。一月五十文为中等，是一碗猪肉汤，两个发黄的杂粮蒸饼。一月二十文为下等，一碗野菜汤，两个焦黑的野菜蒸饼。

总的来说，村学伙食虽有区分，但比起外面的物价还是很便宜。

因着学生不多，张罗吃食的庖人很容易分清每个学生是哪一个等级的伙食。

是以，学生们很快领了各自的午食，到西厢食舍用食。

不一时，阵阵食物的香味飘满了整个院子。

但在正堂最后一排的角落里，却有一个女学生，不为飘来的食物香气所动，依旧笔直跪坐着，认真地在发黄的素纸上书写

“发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。”

仔细一看，竟是《礼记?学记》的一段，还是在默写。

《礼记》为大经。

要习大经，需通“四经”，共九本儒家经典。

《孝经》、《论语》，学期一年。

《尚书》、《公羊传》、《毂梁传》分别为一年半。

《易经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》各限两年。

期间还要兼学时务策，读《国语》、《说文》、《字林》、《三苍》和《尔雅》等书。

也就是说，要学大经之前，至少应有十三年的学龄。

而大经《礼记》和《左传》的学期，又长至三年。

再观其字，乃时下最兴盛的楷书。

字迹有楷书的严谨工整，且因段落熟记于心，从头至尾发笔迅捷，笔力遒劲，可窥至少近十年的书法功底。

然而，女学生却只有十三四岁。

她穿一件青色窄袖布衣，头上还梳着女童的花苞髻，髻上各缠着一尺洗得快要脱色的红头绳，看上去分明只是一个稚气未脱的农家小娘子。

却不及惊讶她小小年纪竟已习了“五经”，就又为她的容貌所惊叹——只见一张鹅蛋脸儿，肌肤胜雪，双目亮若星辰，当真如明珠美玉，姝丽无暇。

少女却美而不自知，只看着自己笔下的一句

独学而无友，则孤陋而寡闻。

不由想到自己如今困于乡野，无法接触外面的环境，和井底之蛙又有何不同？

少女眉头轻蹙，少见得露出了几许愁绪。

有道是，自来少年慕少艾。

就在少女为学业发愁之时，一个十五六岁的白衣少年，想到还独留在学堂的少女，他忍住腹中的饥肠，悄悄端着羊肉汤和雪白的麦面蒸饼，也来到了正堂。

见少女握笔皱眉，就以为少女饿了，忙将吃食放到了少女案前，道“刘二娘子，你今天怎么还未回家？这会儿已是午间，我正好不饿，这些你拿去食吧。”