啊，同样一个学生，给我一个月的时间来教育，肯定比给那些温柔体贴的心理老师教育好一百倍。那效果是杠杠的啊！”

“……”

随后，记者又采访了一名当时在那当清洁工的胖阿姨。

阿姨一出场，那两百斤的身子往那一坐，林远就知道，这是他附身的第二个梦境角色。

阿姨以一个纯粹“旁观者”的角度，目睹了当时那些事件的发生。

“林阿姨您好，您当时在学校做工，见到这些可爱的学生被打，都是怀着什么心情？您就没有想着上去帮帮他们吗？”

“唉，教官和老师总不会干不好的事吧，我一个外人，哪管得了那么多？”

“林阿姨，您见到学生哭喊，难道就不会心疼？”

“嘿嘿。”阿姨诡异一笑，突然伸出双手一握，“我从小是农村长大的，特别喜欢抓那种小麻雀捧在手心里玩，一根一根拔掉他们身上的羽毛，听见它们悦耳的啼叫，别提有多开心了……”

“……”

纪录片里，关于其他人的采访也是差不多的情形，这十三位所谓的当事人，表现出来的思维方式，都与现代人的价值观相互违背。

但这所孔子学校绝对不是特例，只要还有不负责任地想把孩子随便往别人那一塞了事的家长在，那么，就还有庞大的市场有待开发。

观念的改变，绝不是一天两天转变得过来的。

传统思想中打是亲骂是爱，到现代人的社会里，逐渐开始不适用了。

孩子自我意识的觉醒，整个社会风向的变动，让人们知道，他们绝不是无知的小兽，不是你用bz加糖就能管得他们乖巧懂事的。

想要让他们听话，最本质的关键应该在于，尊重“孩子的意愿”，学会倾听他们幼小世界中的声音。

而不是一味地说，你不听话，我就打到你听话为止。

那又有什么用呢？

这和巴普洛夫教狗听到铃声就流口水有什么差别？

你的孩子难道是dog吗？

还用那么原始的方式来管教？