野区纹章的兑换条件,方咏恒恰好全部满足。
反正野区总要进的,早晚要兑换,那就干脆兑换了算了。
只有兑换了野区纹章,才会知道大兴城的野区到底是怎么回事?
很快,方咏恒的银子和功绩被扣除后,方咏恒蓦地感觉右手手背一阵刺疼,有灼热感传来。
举起手背一看,一个钱币大小的纹章刺青已经在手背上生成。
同时,方咏恒的脑海里也跟着涌现野区纹章的信息。
“尊敬的上造方咏恒先生,您的野区纹章已经生成,您需要设置一个野区门户坐标,请选择!”
神机投射出一块全息的野区地图,方咏恒需要在这块野区地图中选择好一个坐标,做为出入野区的门户。
方咏恒仔细看了下地图,发现第11号大兴城的野区地图,已然不属于建阳地界。
大兴城的野区地图很大,所囊括的野区,远不只一个城市,而是一整个省。
神机给方咏恒选择野区门户坐标的地图,正是方咏恒所在的南冀省地图。
在地图中,方咏恒轻易就找到建阳市地界的野区。
要将野区门户的坐标放在建阳地界吗?
方咏恒只是考虑了一下,就立刻放弃了这个想法。
建阳地界已经有小灵山势力坐镇了,虽然将野区门户放在建阳地界,可以方便随时驰援势力,但有宝地传送符,不过是多花一点功绩而已。
野区门户应该放在更方便方咏恒狩猎的地区。
方咏恒仔细巡视整个南冀省的野区地图。
不只看到建阳地界小灵山胜境,还看到暨南地界的小泰山诸佛,还有绿岛地界的崂山宫观。
泰山佛,崂山道!
整个南冀省的野区地图,浮现出这两个势力的名字。
他们是南冀省唯二的两个三级势力。
随后,小灵山的名字也和其他一些南冀省的一级势力浮现于野区地图中。
方咏恒仔细看了下,整个南冀省,一级势力居然有一十七个,二级势力没有,三级势力就是泰山佛和崂山道。
方咏恒发现,并不是没有二级势力,而是二级势力都被泰山佛和崂山道给并了。
比如绿岛市的崂山,有宫观几十座,曾经法驾建阳地界的天岩子,就是来自崂山的太清宫。
崂山,有太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫、通真宫、华楼宫、蔚竹庵、白云洞、明道观、关帝庙、百福庵、大崂观,太和观等等道教宫观。
以前崂山曾经有七宫八观七十二庵之名,道教无比昌盛,而今,多淹没历史之中,仅存十余座比较著名,香火也较鼎盛的宫观。更新最快奇奇小说 .co .co
崂山除了著名的道教宫观,也有诸多佛教寺庙存在。
比价著名的有法海寺、石佛寺、清凉寺、菩萨庙、峡口庙、华严寺、毗卢庵、观音寺和灵圣寺9座寺院。
崂山的佛教寺庙,人气远比道教宫观要繁荣得多。
不过,末世降临,石像觉醒,有着无比悠久历史底蕴的道教宫观,却是骤然崛起,一尊石象一觉醒,就是神度境,神威盖世,这尊神怪,就是太清宫的道祖常登,太上道圣!
太清宫有这么一尊神威盖世的神怪,自是轻易收拢了崂山其余宫观势力,形成了崂山道势力!
崂山上的佛教势力,则是被崂山道压制得死死的,没有能和崂山道太上道圣抗衡的存在。
小泰山也是同样的情况,小泰山也有道教的宫观存在,但佛教却更鼎盛。所以成就了泰山佛势力。
小泰山,以玉皇和本师如来这两尊神法为首,组成了佛道盟。
玉皇代表道系,本师如来自然是佛系。
却由于神话起源中,玉帝和佛教走得非常近,反而和道教神互相敌视,道教诸神不服玉帝管理,只是迫于受劫,上了封神榜,不得不听从玉帝指令,却也是阳奉阴违,听调不听宣。
受神话所影响,小泰山的玉皇和本师如来,自然也走得非常近,哪怕玉皇座下有道教三清常登,宝尊,玉尊,灵尊,又有南极
第一百四十章:宫观
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