方咏恒简直无语了。

敢情这大都，就等于一个国际化都市的区域，通过大都，可以中转到许多平时很难抵达的区域。

方咏恒查看大都的列车交通系统。

类似通行地狱和地府的所在，都被再次细分。

比如通行十八层地狱，和通行十殿阎罗。

方咏恒欲前往地狱，可以选择目的地是哪一层的地狱。

欲前往地府，也要选择目的地的哪一个阎罗王的地府。

九幽，也同样包含着多个区域。

比如劣魔猪刚鬣族群所在的祖籍之地猪魔岭。

猪魔岭，白骨岭，沙神岭，牛魔岭，碧幽河。

以及九幽血海！

方咏恒仔细的查询这些交通运行系统。

他就知道事情不会这么简单。

大都通往冥界，地狱，地府，都比较正常，只要功绩和火德的数据达成满足条件，花费一些银两，就可以买得车票。

但九幽之地，修罗界，幽冥界这些冥间界的法外之地，就不是你想买车票就能买到的了。

方咏恒着重查询九幽血海。

发现购买九幽血海车票，需要达成的条件，极其苛刻。

方咏恒发现自己一个条件都没有达成。

条件一：地府通行证。

条件二：幽冥金身。

条件三：大都户籍。

条件四：神位《法旨》。

这四个条件，前两个方咏恒一头雾水。

稍微清楚一些的，大概就是户籍和神位了。

户籍不用说，这神位，方咏恒从天竹慈航那，却是早就清楚了神位的概念。

神怪种，除了修法之外，还有一种晋升途径，那就是修神。

所谓的修法，就是修法力，修神法，法力达到一定程度，自然就修为晋升。

比如村级，镇级，乡级，县级，府级，城级，神级（又称神话，或神圣）。

修神，则是修神位，从一开始的墨印，至玉阙，金书，法旨，神诣，共五个神位。

神位的修行，必须有庞大的信众为之祭祀。

神圣不一定就拥有《神诣》神位，但拥有《神诣》神位的，必然是神圣。

同理，炼神期的人类种或城级神怪种，不一定拥有《法旨》神位，但拥有神位《法旨》的神怪种，也必然就是城级的存在。

方咏恒是炼神期，但并没有神位。

要想获得神位，就需要被祭祀，吸收香火。

神怪通常需要人人类种祭祀后，凑足足够的香火愿力而凝练墨印神位。

有了神位之后，就不只是人类种才可以为其祭祀，其他神怪种，也一样可以为其祭祀。

而人类修士，要修神位，起步阶段，不限人类种和神怪种，只要是信奉者，皆可为其祭祀，奉献香火愿力。

四个条件，最难搞的无疑就是神位《法旨》了。

显然，短期之内，方咏恒是休想进入魔界了。

毕竟，方咏恒需要先获得神位，逐一达成购买前往九幽血海的车票，才能够寻得大梵天，学习天魔解体大法。

这个过程，绝对不容易达成。

方咏恒跟着查询其他三个条件的完成方法。

地府通行证，需要找十殿阎罗任何一尊阎君开具。

幽冥金身，需要通过大都的炼器系统进行祭练获得。

大都户籍，需要去市民服务中心进行办理。

方咏恒再次花费银子，开启导航模式。

游戏规则统治的世界，自然要有一些游戏具备的辅助功能，才符合这个末世世界的设定。

顺着导航，方咏恒又驾云飞了整整一个多时辰，才回到一开始出站台的那座悬空岛。

这座悬空岛叫天勤广务区，一切服务中心的集中区。

至于大都中的其它悬空岛，属于各大势力的私有区域。

比如小雷音寺的灵佛岛，五姥元圣所在的天灵教的天灵岛，都是属于私有区域的悬空岛。

这和大兴城小灵山获得的势力佛殿区域其实并无差别。

大兴城和大都的唯一差别就是，大兴城有无数个，每个不