又有一个嘛喇钻了出来,努力地抑制着慌乱,大喊道:“别打了!你们要什么,我们都给!上师快死了,快救人啊!”
又一支弩箭冷静飞来,准确地射中这人的额头。
光挨打而无法反击,有六个护卫终于无法忍爱,推出插满箭矢的战马,翻身而上,急奔而出。
有两人还未上马,就中箭而倒。一个刚刚催动马匹,跨下之马却嘶鸣着软倒。
剩下三个,还未跑出十米,身上已中数矢而落马。
严守的护卫缺口一打开,剩下的,便只有屠杀了。
权宿杰挠着头,说道:“这么多和尚,怎么办啊?”
梁椴看了看天色,催促道:“别啰嗦了,快点干活,要不然天快黑了!”
一阵刀砍斧斫之后,权宿杰又挠了挠头,说道:“不太好吧,起码给挖个坑。”
“你知道个屁啊!人家,这叫天葬,只有真正的上师才有资格享用的。看看那些秃鹫了没,就是要引领他们去天堂的!”
权宿杰打了个哆嗦,“唐哥,你莫要忽悠我!”
“跟你这种没文化的,没法沟通!”
“那,唐哥,你以后要想天葬,我给你操斧好不?”
“你找死啊!”
打打闹闹之间,三百人与一具尸体、数十个脑袋,向西南疾驰而去。
时间还有一些空余,大伙也就没有放开马力,换个马,让战马稍微地休息一会。
“好奇怪啊,我们杀了那批和尚,然后又去找这批和尚合作,那为什么不跟那批被杀的和尚直接合作?感觉他们已经被吓破胆了,条件应该更好谈一些。”
权宿杰如一个好奇宝宝般,一路上总有没完没了的问题。
几个哥哥嘴里骂他没文化,但是只要明白的,却总是会跟他解释清楚。
哪怕不太明白的,也会趁机胡说八道一通。理不理解,那就是权宿杰自己的事了。
“你知道那个上师,是谁吗?”
“请唐哥指教!”权宿杰在马上腾出双手,对着唐异一拱。
“装,你不是已经知道,那厮是萨迦教派的索南坚赞吗!”
“安哥说的对!”权宿杰对着安牧双手又是一拱。
“朗达玛灭佛之后……”
“谁是朗达玛?”权宿杰问道。
“吐蕃赤祖德赞兴佛……”
“谁是赤祖德赞?”
“闭嘴!”
“哦……”
“赤祖德赞兴佛过甚,引发吐蕃贵族不满,拥立朗达玛为吐蕃赞普。掌权后的朗达玛开始禁佛灭佛,这段时期被称为吐蕃的灭法期。
百年之后,佛教从西康地区与后藏地区重新开始传播,其中萨迦派就是在后藏兴起的一个教派。”
“后藏在哪里?”权宿杰忍不住又问道。
唐异没理他,继续说道:“萨迦派虽然在后藏,畅行无阻,但是无论是在卫藏、西康或是如今的青海,都被噶举派所压制。”
“什么是卫藏?”权宿杰又发问了。
梁椴听不下去,替唐异答道:“吐蕃原来分为三部分,一是象雄古国所在的阿里;一是以日喀则为中心的后藏,又称藏;还有一块,是以逻些为中心的前藏,又称卫。西康是灭佛之后,佛教被迫外流至川西云南一带,对那里的称呼。”
“哦”权宿杰恍然大悟的模样。
“萨迦派想发展,就得绕过在前藏实力更加强大的噶举派。
当年阔端派兵,就一直打到了后藏萨迦的地盘,这让萨迦一派看到了机会,于是便想借助蒙古的兵力,助他一统雪区。而萨迦一派可以提供的,就是献出原本就不属于他们的土地。”
权宿杰满脸震惊,“凭什么啊?”
这样,都可以吗?
“萨迦开派祖师,是吐蕃贵族昆氏家族后裔、赤松德赞时内相大臣的儿子,当时的七觉士之一。所以,他们觉得凭着高贵的出身,大概有权利处理吐蕃留下的土地吧。
萨迦派宗主都是父子相传,去凉州的班智达,是第四代。再传给八思巴,算是第五代了。
而今天遇见的这
第八百九十九章 青海之地(2)
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