法海赶紧上前两步,将广智禅师扶了起来:“禅师多礼了,法海当不起如此大礼。”
旁边迦蓝殿主也是一老僧,赶紧说道:“我寺住持,广智禅师。”
法海递过去一个感激的眼神,眉目中清秀如画,似有水波荡漾,简直夺人心魄。
迦蓝殿主都快入土的老僧,居然心神不稳。
“见过住持,可否殿上叙事?”
“哦,好,好,是老衲怠慢了,圣僧有请。”
法海已经踏破虚空,在严格意义上,根本就不属于人类。
一下子在这儿,下一秒又在那儿。
搞得城中如见鬼魅。
法海闪现走后,城中厢军总指挥使,才乱哄哄的收拢兵马。
也不知道该怎么办,只能拿手下出气。
怪这些士兵御敌不力,当场斩了四人,治那个督军监军不力之罪,押进天牢。
城内噪声喧天,法海却不急不躁,跟一堆僧侣将庙门一关,坐在偏殿讲经堂,跟住持坐下喝茶。
众僧按照佛门规矩,各自端坐蒲团之上,不管老僧沙弥,毕竟是休习佛法,自有定力,静静的听讲。
上座之上,一张茶几,两张蒲团,法海,住持,相对而坐。
殿主执事位于下首。
住持将一杯素茶毕恭毕敬的递上。
法海惶恐接过:“有劳禅师,千万别这么客气,小僧担当不起。”
对着禅师微微鞠躬。
法海如此谦恭,却让下方殿主执事,包括广智禅师,都赶紧挪出蒲团,不敢受法海鞠躬。
佛门弘扬过后,按照不同教义,分化出了几大宗派。
净土宗,密宗,禅宗,律宗。
另外,还有专研某一种佛法的宗派,法华宗,华严宗。
分别具有不同的教义,适应不同的人群修行。
净土宗,密宗,也叫真言宗,是最为古老的宗派,以往生西天极乐为最终目的,收徒极其严格,要有大能慧根,不是什么人都能修的。
而禅宗和律宗,则较为简单,门槛较低,操持清规戒律,参禅悟道,领悟哲理,讲究明心见性,见性成佛,而且不忌女客,男女只要诚心向佛,皆可修行。
在佛法上,两者说不上孰高孰低。
但在修为上,就是天渊之别。
佛门修行,一共十一个境界。
阐提、声闻、缘觉、一乘、菩提、无念、空寂、圆觉、小乘、大乘、渡劫。
阐提,出自大乘入楞伽经,既断善根阐提,有断善,大悲,无性,三境,切断六根,恪守佛门清规戒律,是为佛性入门。
声闻,断声色欲念,不见,不闻。
缘觉,了断凡尘。
一乘,便相当于道门筑基,开紫府灵台,可以修习法力,掌握神通。
菩提,根植佛性,初有法力。
到了无念之境,才称得上法师。
到这个时候,哪怕天资再好,也已经五六十岁了。
如果无法领悟空寂,那么修行之路就到此为止。
空寂,就是坐化,涅槃,修出舍利,元神,才可以进行转世。
转世之后,继续修行,圆觉,就是觉悟的意思,到某个机缘时候,觉醒,知道前世记忆。
再缓慢修行,积攒法力。
一般要至少三世,才能初入小乘。
按照凡俗说法。
一鼎之力,为1000斤。
一牛之力,为2000斤。
一虎之力,为5000斤。
一象之力,为12500斤。
十象,为一龙之力,也就是125000斤。
小乘龙象,是为龙象之力,也就达到这样的水平。
至少需要三次转世。
道门修行,是逆天争命,服食丹药,精进功力,延年益寿,动辄两三百岁,正常修成,已经是老态龙钟。
而佛门则是顺应天意,涅槃,化生,转世。
修行极其艰难。
纵观整个东土佛门,大大小小几千寺,总数几十万的僧侣数量,修成小乘龙象的,全部加起来也超不过百人。
至于大乘?
那只是传说中的存在。
如何
第十八章:声闻菩提
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