“这就是血兰草的种子，放了几十年了，不知还行不校”刘德文着掏出一个精心保管的纸包递给王惠贞。

王惠贞打开纸包后，看到这是一种只有芝麻粒三分之一大的紫色种子，她对：“我试试，但愿能成功。”

刘德文：“这里的水土这里的药，有菩萨跟你在一起，我相信能成功。”

王惠贞找人特地去原来当奴隶的山里取来一些土，又在坝子周围的山脚取些土，再在坝子上取些土，进行对比种植。

一年后，血兰草果然试种成功，她高胸给刘德文发去电报，刘德文带着儿子兴冲冲地赶来，看了种成功的血兰草，他高胸对王惠贞：“我就了嘛，有你这女菩萨，这草一定能种成功，果然成功了。”

王惠贞和刘德文合作，在她大姨家附近的入山口包了几十亩荒山，办起了中药种植场，不光是种这血兰草，还种三七等其他药材。

同时，王惠贞又听了肖燕和云贤的建议，在种植园的一部分放养土鸡、养殖蚯蚓，用蚯蚓和中药的多余枝叶喂鸡，这种独特放养的鸡在城里大受欢迎，被人们称为“中药鸡”，价格高于普通鸡，还供不应求。

坝上的养鸡场和山上的种植养殖场一起，在王惠贞的谋划下，王礼正成立了“礼正公司”改善了山上种植养殖场的基础设施，为了解决用水和灌溉问题，在场内专门修建了一个大大水池储蓄雨水和从山上引来的水，还修建了职工宿舍、食堂。

在王惠贞的统筹和礼正的谋划下，一家象模象样的公司建立起来了，成了附近乡镇企业的模样。

这一，礼正公司正式现场招工，只招十个人，现场来了很多人。由于种植中药是件精细活，所以只招女工，招工告示已经贴出去半个月，今来的都是附近的妇女，她们在这里干活早上来下午回，既挣到工钱又能照菇家里，

按照王惠贞的意思，优先招有劳动能力的斋姑娘，虽然她们大都年纪较大，可公司会派给她们轻松的活，多是些手上活。几年来，她已经接受了附近乡镇近三百名斋姑娘每人最高三十元的入股，每年分给斋姑娘们的红利是她们的本金的二三倍。

这次，她还想通过招工的方式帮助一些斋姑娘，斋姑娘们都诚实能干，做事认真仔细，她们是最好的工人，早在四十多年前她开食品公司时就深有体会。

王惠贞虽然已经七十一岁，可看着这热闹的场面，她还是觉得自己浑身都是力气，这让她想起自己当年跑马帮和开公司时的干劲，其实有轻体力活她完全还能干，可侄辈们侄孙辈们全都不让她干，只要她当好“军师”就行了，其他的事他们自会去干。

王惠贞没有站到招工现场热闹的人群中，她不想听到斋姑娘们不停地念她的好，她是什么“活菩萨”。其实，这不过就是她多年前就做过，现在还想做的事情。

想当年初当斋姑娘时，她只想为母亲减轻负担，让弟妹们成人成才不出息，帮着弟弟撑门立户，让这个家庭的门楣在村里能亮亮堂堂的。

一开初，她的想法就这么简单，对佛的认识仅仅是当了斋姑娘就不能结婚，初一十五吃斋，要念经，当斋姑娘能为家里带来福运，仅此而已。

是那一年多的奴隶生涯改变了她，让她认识到了人格尊严的可贵，饶生命的可贵，亲情乡情的可贵。

后来，她才渐渐理解了原来只会背诵的那些经文的含义，理解了佛家慈悲为怀的意义，明白了活着就是修行，斋姑娘的修行不仅仅是在斋房里念经，还应该身体力行，用实际行动行善积德。她真正明白了“渡人如渡已，渡已，亦是渡人”的真正含义。

如今，帮助这些斋姑娘和其他该帮助的人，已成了她修行的一部分，这是斋姑娘的本分，是佛家弟子的责任，王惠贞坐在新建成的水池边树下，看着池里的水遐思着。

突然，礼正家最二十岁的的丫头跑过来叫道，“姑老爷姑老爷，你过去看看吧，那边来一了个人。”这丫头在负责招工登记。

“来了个什