示道：“这些东西好是好，但是会影响到冥斗士的个体战斗力的！计谋运用的多了，战斗力就下降了！”

李琳没有想到这个世界的哈迪斯居然会说出这样的话来，先是一阵无语，然后调整心态说道：“有一点阁下说的确实没错，如果要是注重集体注重计谋，单兵的战斗力确实会有所下降。可是这种战斗力下降也是可以在后期用计谋来提升的，比如说，设立竞争制度！在华夏，有能力的人可以升上最高层，而没能力的人，将会被淘汰掉！当然，这些竞争都是要建立在服务整体上的！服从于集体的撤退，并不是一件丢人的事情，而是为了后面更加伟大的胜利！”

或许是他们并没有听说过匈奴人和蒙古人入侵罗马入侵欧洲的历史，又或许是因为欧洲是奉行个人英雄主义的地方，完全不知道集体的力量，所以在欧洲孙子兵法、36计什么的根本就没有诞生的摇篮，而相反在华夏，由于常年征战，又没有奉行个人英雄主义的思想，君王为了最终的胜利，也不在乎所谓的虚名，所以才诞生出了这些东西。

对于圣斗士星矢里面的冥王哈迪斯究竟该如何评价呢？当前方的冥斗士在浴血奋战的时候，他在后方就跟没事人一样，过着一种隐居式的生活，喜欢艺术，尤其喜欢那些善良之人的艺术，不知道的人还以为他是一个什么事情都不管，隐居于世外的高人呢，可殊不知他是一个统领冥斗士指挥前线作战的统帅。在影视剧里，要是这般描绘军事统帅的话，那一定是一个百战百胜的军事统帅，可问题是他所率领的冥斗士却在前方连连失利。

纵观人类的历史可以发现，能够被称为千古一帝或者大帝的人都是事业控，都带有现实主义。而这个剧情世界里的冥王哈迪斯与其说是一个冷酷无情又公平公正的裁判者，倒不如说更像是南北朝时期梁朝的佛皇帝萧衍，说什么佛渡世人，可实际上佛却是把整个国家都给弄衰落了，原本在南北朝之前甚至佛教的发源地印度，和尚是能够吃肉的，可是到萧衍这一代的时候，中国所有和尚就都必须得吃素了，要是想吃肉的话，都只能在背地里面偷着吃了。

这个冥王哈迪斯在外形上虽然看着好看，可是李琳却完全对他敬佩不起来，不但如此，甚至有点轻蔑，有人会许会说他是一个理想主义者，可是在李琳看来，他完全是一个空想主义者。理想主义者与空想主义者最大的不同就在于，理想主义是根据现实有理有据想出来的，而想要达到最终的目的；而空想主义是完全不根据现实，没理没据想出来的，而想要达到最终的目的。

至于雅典娜该如何评价呢？李琳可以这么肯定的说，无论是在现实神话里，还是在圣斗士星矢的剧情里，都没有见过她展现智慧或武力的地方。在希腊神话中，作为智慧女神的雅典娜和赫拉、维纳斯为争夺谁是最美女神而争风吃醋，在战斗的时候更没看见过她在战场上正面出现过，而是依靠不断鼓舞希腊斗士去战斗，希腊神话里唯一的有计谋的木马计也不是她想出来的，而是奥德修斯想出来的。在圣斗士星矢里，她就是一个不断被抓，然后不断被圣斗士五小强给救的唐僧兼白莲花，最终的胜利完全依靠主角光环。

总之在这次会议之后，李琳参与改进了冥斗士和圣斗士的作战体系，只不过想要在短时间内改变圣斗士和冥斗士的思想，有些困难，毕竟他们早就已经习惯了，要想打败敌人，就必须要了敌人的命。

与此同时在奥斯曼土耳其帝国。

“……伊秀妲尔大人，事情的经过就是这样子的！希腊圣斗士拒绝和我们结盟！”吉尔伽美什给红色纱帘后的女人报告完了所有的情况。

本以为听到这样的坏消息，纱帘后的女人会愤怒不已，可万万没有想到的是，这个女人发出了如银铃般的笑声，仿佛一切都是如她预料当中的结果一样，“这也难怪呀！没想到希腊和我们居然有这样的矛盾！这也不难说明，圣斗士还是有几分骨气的！只不过这种骨气能够坚