一到元宇城，在诸葛九魂的规划和带领下，所有人立刻开始疯干。

自从来到紫崇山，最忙的是诸葛九魂，一切的战略都要制定成可执行的战术，一切的战术都要成为可执行的计划，一切的计划都要有可用的资源和可行的步骤。否则，一切都是空淡。他早就准备好了，有了古书的助力，他更有信心百倍。

只要人来，一切都可以开始，也必须立刻开始。

一是，重塑一切！

这是核心的核心！

紫蜂人有其独特的特征，再加上长年的制度，他们形成了庚深蒂固的特色。

这是好事，也是坏事。

好的方面是，诸葛九魂可以借用这一点来发展。坏的方面是，人性难改，新的理念难以植入，这对于诸葛九魂制定的战略有阻碍。

诸葛九魂制定的战略是，顺其本性，通用人性，推翻旧念，建立新思。

否则，他们就无法征服紫蜂人，所谓的宇神之说不过是荒谬之论。

二是，建城建心。

要有改变，诸葛九魂的第一步是通过建设新城来改变人心。

紫蜂人有高超的木制建造技术，也有刻板的建筑风格和方式，这是长处，也是大弊端。

通过建造元宇城，诸葛九魂要充分发挥紫蜂人的长处，也要借此摧毁他们的理念，建立起新的思维。

诸葛九魂取消了所有六边形的建造设计，统一采用正方形的风格。这样即符合紫蜂人整齐的特色，又寓意“正”气的象征。

为了保证标准得以执行、普及，他早就制定了几套标准。因为紫蜂人没有文字，他又不能用以前的文字体系，因此所有标准都实物化，可直观地测量、使用、监督。

三是，用料革新。

在建造用料方面，诸葛九魂也打破了紫蜂人的风格，这不仅仅是破旧，更是因为现实需要。如果一座城全是木制结构，那么它的抗风险能力极差，必须用料合理，让城坚固、实用、高效。

诸葛九魂用料的原则很简单，完全没有创新，无非是石、砖、木、泥结合。其中，他最要利用的资源是砖。

紫崇山附近到处都是紫土，这是烧造泥砖的好原料，取之不尽，用之不竭。烧出的砖头成紫黑色，其色如金，质地坚硬，水火难侵。

原始森林中有大量的紫崇木、紫楠木和紫轻木，三种树木各有特色，紫崇木用于制造武器，紫楠木用于建筑，紫轻木用于燃料。这些木料随处都是，用料不成问题。

平原上有大量的黑石，河滩上有大量的石头，这些石头质地坚硬，用于地基建造非常实用。

四是，群城之城。

诸葛九魂选定紫崇山，在这里规划建造元宇城，并不是仅仅为了建造基地，更不是仅仅为了安置人口，他要以元宇城来撼动紫蜂人的心。

他的战略是建筑群城之城。

人会一批一批来，城要一步一步建，如果没有规划，元宇城会建造成一座乱城。紫蜂人有很强的建筑美感，如果没把元宇城建好，从视觉上无法对他们进行冲击，以后的事会很难办。

建筑是一门学问，更是一种表达，甚至是一种权力的象征。

从某种程度上来说，诸葛九魂是完美主义者，他要现实，也要完美，更要结果。这座城实际上是他思想的表达，甚至是政治的延续。

五是，供给之都。

看过紫开城和紫一城，了解了紫蜂人的饮食习惯和特色，诸葛九魂采取的是，即延续又打破。他的规划要保证大城的供给，同时也要引入新的饮食习惯。

这个举措不简单！

从本质上来说，诸葛九魂要通过吃来重塑紫蜂人，让他们能适应以后的管理、制度，最终能出海去征战天下。

六是，充分利用种族特性。

无论是进行大规模的工程，还是管理，还是作战，紫蜂人无疑是最好的种族。他们能干、苦干、愿干，高度统一，令出即行。这对于诸葛九魂来说，简直就是上天赐予的“神族”。

七是，以行动代替思维。

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