心理学上,马斯洛理论把人的需要分成六种,即生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现需要,以及超自我实现。
这六大需求,依次由较低层次向较高层次排列。
就恢复高考后的大学生而言。
他们的生理需求和安全需求基本解决,学校发着生活费和助学金,条件不是特别好,但比以前上山下乡的知青时代好很多,也没有人威胁他们的生命安全,生活稳定无灾无病,没有处于内外交困中。
因而,他们较低层次基本满足,开始中间层次。
比如社交需要。
社交需要又名情感和归属需要,人人都希望得到相互的关系和照顾,情感上的需要比生理上的需要更细致,它和一个人的生理特性、经历、教育、信仰都有关系。
大学生在教室里,获取知识,在教室外,加入社团,就是社交需要的体现之一。
与枯燥沉闷压抑的氛围相比,从十年动乱中苏醒,从混沌迷茫中回归人性,迎来百花齐放的八十年代,虽然无法比较先秦诸子与大师辈出的民国,虽然短暂如昙花,但八十年代的纯真和美好,却让经历过的人无法忘怀。
林晓光也不例外。
八十年代,那是一个烟火与诗情迸发的年代,一个开放包容,充满激情的年代,一个思想自由奔放百花争艳的年代。
而现在,是八十年代前夜。
1978年,作为恢复高考后的唯二两级学员,学生们刚刚从天南海北的农村农场或边疆而来,十多年的封闭与停滞,他们渴望着知识,憧憬着文学。
知识在课堂上可以获取,文学在图书馆可以拿到,但还是太少。
就这样,青年文摘进入学生们的视线。
一个学校少则几百人,如正式在原校址恢复办学的人大,多则数千,如北理,数千人的大院校,一到放学,密密麻麻的,就图书馆那么点书,根本不够学生借。
图书馆的书不够,只好另寻他法,青年文摘来的很及时。
整个北平,有好几万大学生,500份刊物,根本不够,更别说还是免费,等到早上全部发放完毕,闻讯而来的读者,在课间追上门。
“青年文摘还有吗”
各大高校读者协会,不断有学生上门,一开始还是三两成群过来,他们在教室听到读者协会免费发放文学书刊,激动得不行,便一个个跑过来看。
“没了,全都发完了,你们来迟了。”
读协社员们却有些不满。
你们都说青年文摘不要钱,真以为印书不要成本啊,社团经费就那么点,能印这么多已经很不错了,早知道他们内部消化都不够。
于是,读者们,高高兴兴地来,垂头丧气而去。
等到中午下课之后,众人都在食堂准备吃饭,不知道谁传了消息,说读者协会有免费文学书刊发放,一听是免费的,顿时都不打饭了,一个个拿着饭盒就往读者协会跑。
正是中午吃饭时间,读协的社员们都去吃饭了,只有一个值班的拿着青年文摘在看,这么一大帮人进来,顿时吓一跳。
“同学,青年文摘还有没有”
“没,没,没了,都发完了。”学生吓得说话都结巴了。
“你们不是说很多吗”
“对啊,是不是被你藏起来了,快拿出来,读者协会嘛,别太小气了。”
“看,他手里还拿着一本。”
这边学生围成一团,问读者协会要青年文摘,那边,拿到书刊的学生们,表现具是不同。
有的藏起来一个人偷偷看,看到伤心处,泪流不已。
有的被宿舍舍友看到后很羡慕,纷纷围上来,按摩的按摩,讨好的讨好,就为一探究竟。
比如北大法律系,宿舍里,田甜大声念着“从前书信很慢,车马很远,一生只够爱一个人。”
旁边,几个女生聆听着这句话,不由得,脑海里冒出这么一幅画面,崎岖不平的官道上,邮差赶着马车笃笃前行,男人在边关厮杀,女人忙着刺绣,便感动不已,想想都痴了。
第47章:文摘
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