关键在于肌肉对意识的排斥。

就像打针的时候难免肌肉紧张一样，这是生的应激反应、是本能，除非自己有意识地控制，否则根本没办法让它不去发生。

但问题是现在意识就是那个刺激来源啊。

怎么才能让意识一边在体外刺激肌肉一边在体内控制肌肉呢精神分裂吗

不知道，书上也没。

可能这就是需要自己去参悟去练习吧，就像大舌音一样只能各人去练，别饶方法听得再多也没用。

安慰了一下自己，杨昭开始试验第二次。

这回她加重了侵袭的力道，却还是被僵硬的肌肉给反弹了回来，甚至还因为力的反作用把自己整得更晕了。

她的脑子里全是自己上辈子加这辈子学过的古诗，现在它们成了一个个破碎的字眼在她脑子里打着旋儿晃悠。

“秋风萧瑟气凉”杨昭下意识读出了口，不知道为什么，等到这首燕歌蟹背完的时候，她的意识也奇异地凝聚在了一起，完成时间比上一回放空状态短了好久。

杨昭没想明白这是怎么回事，不过从上辈子开始她打发时间的方式就是背东西。她自己也不清是哪次被那些孩子围在墙角谩骂的时候，脑子里突然蹿出“时不识月，呼作白玉盘”这首诗，从那以后所有难熬的日子里，她都是靠背诵给撑了过去。

可能这也是她的本能吧。

杨昭再次从床上爬起来，开始第三次试验

一直到色向晚，杨昭已经做了无数次努力，但始终没有成功。而她已经把唐诗三百首都过了一遍了。

练的久了，意识开始隐隐作痛，杨昭知道不能再这么练下去了，否则就会给意识带来实质性的伤害，于是她放下形神合一诀，拿出情意录开始修炼。

嘶

杨昭刚刚走进情境之中，就难受地退了出来。

情意录共有八重，分类与佛教八苦类似生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。当然这八重只是玉简所表现出来的内容，杨昭能够感觉到，在玉简所描述的内容后还有一个更广阔的的地，只不过作者没有写出来而已。

不仅如此，八苦八境，作者只写了前四境的造境与体悟方法，后四境该如何修炼，却完全没有提到。

“人生百态，诸般滋味，唯亲历者自知，一书难概，愿诸君自勉。”虽然话的很客气，但杨昭知道作者的意思就是“你丫的是个死人吗，要我把东西嚼透了再给你世界那么大，你自己看着办呗”。

吐槽归吐槽，杨昭也知道作者所言不错，后四境的确是不能用一种固定的模式去套用，否则移了修炼者之性情，修为不得寸进就算了，把人家三观崩了可怎生是好

这可不是瞎，修炼情意录就像读书一样，只不过感受更真，更让人走不出来。杨昭自己当年读呼啸山庄的时候都因为爱情观的冲突差点把自己读成抑郁症，更不用要亲身修炼融合的情意录了，一不心真的容易让人怀疑人生的意义。