蒙元入燕前期主要以抢掠村寨与集镇为主，因为骑兵速度快，蒙元各部的铁蹄几乎踏遍了大燕北境一带，大燕百姓的灾难降临。

蒙元南侵第二天，这一天大燕五镇十六村遭到蒙元屠戮，惨死将近六千燕民，被掳燕女达到两千五百的同时，各州县也连发昭告，命令城外百姓尽快入城或者东迁，赶紧撤离关口之地，以免遭到草原蛮子屠戮，但两条腿，怎么能跑得过四条腿，很多百姓都被追上。

蒙元南侵第四天，大燕越来越多村镇集寨遭到蒙元屠戮，大燕百姓惨死将近四万，被掳的大燕女子达到六千，损失钱粮不计其数。

一时间，州县城池之外的流民到处都是，官道上时不时出现落荒而逃的大燕百姓，而他们身后，则追上多多少少的蒙元骑兵，蒙元各部都贯彻了以往的老规矩，除了女人，其余人则是全部杀光。

蒙元抢掠到的金银、粮食、女人会被第一时间送到得胜堡外，由驻守的蒙元士卒看守。

因为郝宪刀坚壁清野，蒙元各部的收获并没有预期的多，在城外已经抢掠一空后，蒙元各部把目光投向了人员大量聚集的各州县。

但蒙元各部并不善攻城，为此也让各部落首领苦恼不已，在两次试探性的攻城皆失败后，蒙元各部首领已经决定继续东进，去抢占那些还没来得及撤离的集镇。

但就在这时，济斯扎布提出了自己的攻城建议，那就是用大燕百姓做肉盾，驱使他们填壕攻城，自己等人在后方压阵即可。

对于济斯扎布的意见并没有多少人看好，但抱着试试的心态，蒙元各部抓获了两万大燕百姓，驱使着他们向应州前进。

让蒙元各部首领惊诧的是，应州的守军并没有开炮，而是眼睁睁的看着大燕百姓挖土填壕。

看着压得越来越近的大燕百姓与蒙元士卒，应州守军将领的心慌了，他很想下令开炮反击，但屠杀百姓的罪名他担待不起。

就在这样的犹豫状态下，被驱使攻城的大燕百姓，终于填平护城河，来到了城墙之下。

见到如此良机，蒙元各部首领没有任何犹豫，立刻下令冲散大燕百姓，开始进攻应州。

看着大燕百姓中混杂的蒙元士卒汹涌而来，应州守军将领终于下达了反击的命令，但看着在炮火中一同被击毙的大燕百姓，守城的燕军士卒手都颤抖了。

因为死在他们炮火与弓箭之下的人，不仅只有蒙元士卒，更多的则是大燕的平民百姓。

汉人是以血缘关系为纽带的特殊社会体制，是一个宗法制思想深重的民族，自从西周出现分封制开始，与之相伴而生、如影随形的宗法制就开始根植于每一个汉人的骨髓与灵魂之中。

无论是孔子作春秋，还是太史公撰史记，都或多或少的受到宗族史观的影响，所以我们今天读到历史，是一部以大汉民族为嫡长子的家谱历史，或是宗族历史。

对于现在的每一个汉人而言，宗族关系就是人生中最主要的社会关系，一个人的生、养、病、死，生前的婚姻嫁娶、择业谋生，身后的祭葬承嗣等等人生基本问题，都没有能脱离与宗族的关系的。

此时此刻，他们亲手杀死了自己的同族亲人，又怎么不让他们心胆俱颤，双手忍不住的颤抖。

城墙下的那些百姓中，兴许就有他们的宗种亲人，亲手杀死自己的同族亲人，他们接受不了，所以他们的反击犹豫了，反抗的意志也在降低，他们不知道该怎么做。

“放箭啊！开炮啊！”

攻城云梯搭上城头，应州的守城将领撕心裂肺的喊着，但看着依旧犹犹豫豫的士卒，守城将领破口大骂道，“反击啊！你们都特马愣着干嘛？等草原蛮子进城，你们还有你们的父母妻儿都得死。”

一个士兵双手握得发白，他语气哭咽着说道，“将军，可城下还有百姓啊！就算是误杀百姓也要被朝廷追责的……”

“管不了这么多了，蛮子登城我们都得死，快丢雷木滚石、把浇火油倒下去，”应州守城将领现在已经想明白了，