从身边的老舅爷得知自己是当今最大权臣高德政的儿子，然而却是妾生子，还是朋友送给高德政的妾。

按照这个时代的伦理道德来说，对于肉食者来说，送妾是很大的人情，不仅不违法，反而还是“雅事”。但对于被送来送去的当事人来说，就完全不是那么回事了。

北朝尤其是北齐，其家庭组织形式有三种。

第一种是以大氏族为单位的封建大庄园形式，多为繁衍几百年的世家大族。这些大家族圈占土地，甚至“封山占泽”，宗族长就是庄园主。族内财产共有，私财很少。有大事则举全族之力，爆发起来能量很是阔怕。

第二种则是以小家庭为单位的居住模式，家族中旁系成员并不生活在一起，财产也是纯粹私有，一般多见于穷人和平民，实行一夫一妻制。

第三种，也就是高伯逸遇到的情况，那便是独门独户的一夫一妻多妾制！

这种家庭多半发迹一两代，还未横向的形成巨大社会影响力。男主人虽然拥有巨大的权力，但女主人，也就是正妻，在家庭组织上，却拥有极为重要的发言权。

说是顶小半边天也不为过了。

尤其是当女主人的娘家势力非凡，为百年世家大族的时候，就更是如此。

不幸中的不幸，高伯逸名义上的“主母”，就是来自清河崔氏。北朝首屈一指的世家大族。

如果仅此而已的话，他还不至于像现在这样被扫地出门。

有人的地方，就有江湖。高德政的妾室，多半都是崔氏的娘家丫鬟，不说穿一条裤子长大，起码是知根知底。这些人对于高伯逸这具身体的生母是什么态度，大概……也能猜出个大概了。

就像那些老套故事里面说的一个样。高伯逸的生母怀孕后就被家中大妇扫地出门，然后生下了他。但孤儿寡母的在邺城也难以安生，最后这个苦命的女人劳累交加之下，一场风寒就去了。

或许是良心发现，又或许是担心名声受损。总之在那个苦命女人死了以后，高德政给高伯逸的舅父安置了一个邮驿（陆地驿站）舍长的位置。

呵呵，听上去很牛逼，实际上北齐的邮递系统设有尚书，法曹、客馆令、公车令等官职，由侍中主管诏书的封发。而对于那些“邮政系统”大佬来说，舍长只是负责传递各种文书的芝麻大小官。

顺便提一句，高德政现在就在北齐中枢担任侍中，他安排这个职位，简直是举手之劳。

可怜的高伯逸，这几年就是被邺城郊外驿站的那个无妻无儿无女，视他为己出的舍长舅父，给拉扯大了。

想想真是一把辛酸泪。