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103、放羊


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有人赶着羊群就来了。

守卫拦阻的理由很简单,这里已经是欢想实业买下的地皮,刚刚种下庄稼和各种农作物,每一根草都是有主的,怎么可以随便放羊进来祸害呢?

闹事的那位牧羊者的情绪很激动,宣称祖祖辈辈都在这里放羊,这里丰茂的水草就是神赐予他们的礼物,居然有人用铁丝网给圈了起来,这是夺走了他们祖传的牧场。

华真行听了简直想骂人,因为非索港一带就没有谁祖祖辈辈都生活在这里,假如有的话,也是那个在“神之国度”中已消亡的部族。

这座城市的历史只有百年,新建于殖民时代的尾声,原先只是一个不起眼的小渔港,这座城市中的居民,大部分都是在最近十五年内迁来的。

华真行从小就生活在这里,墨大爷和杨老头也喜欢带着他到周边逛,在他记事的时候,北索河一带根本就没有人放牧。

牧民出现在这里是近几年的事情,季节性的河谷地带土地肥沃,但植被很脆弱,这几年已经呈现荒漠化的趋势,哪里有什么牧场?无非是见今年的植被很好,想放羊来吃草!

这种场面比较玄幻,也没什么道理好讲,牧羊者甚至理直气壮,聚的人越多就感觉越有底气,甚至想强闯关卡了。

值守的巡逻队员有枪,统一配发的制式武器,只要开枪就能将人群驱散,哪怕只用棍子也能将这些人打得哭爹叫娘。

但那么做不太合适,可能会导致后续更大规模的冲突,也会将欢想实业置于当地某些部族对立面。华真行搞农垦,目的是应对饥荒避免骚乱,当然不想自己挑起骚乱。

就在这时,夏尔终于赶到了,带着一群保镖兼随从。当地人居然都认识夏尔,那些情绪激动的围堵者态度都变得很尊敬与谦逊,主动让开一条路还纷纷脱帽鞠躬。

夏尔来到门前问明了情况,这时已经有人用木箱搭了个简易的演讲台,连麦克风和音箱都给架设好了,电源是从旁边的岗亭里接出来的。

夏尔不是来吵架的,而是来发言的,就算有人想跟他争论,从气势和音量上也完全不对等啊。

夏尔大声问道:“非索河岸边有一个地方,生长着大片的香蕉林,你们为什么不赶着羊群去那里吃香蕉?”

非索河就是城市南边那条常年不断流的河,或可称为南索河,夏尔说的这个地方当然有,就是他本人经营的香蕉林,每年都会收割香蕉酿造香蕉酒。

有人在下面答道:“那是人家的香蕉园,是有主的。”

夏尔:“对,那是有主的土地,主人种植了香蕉,不是别人可以随便放牧的地方。那么在香蕉园的对岸,还有一片油棕园,继续往南还有可可园、有畜牧公司的种植基地,你们为什么不去那里放牧?

这里谁都知道为什么!根据我们古老的传统,谁的羊啃食了别人的田地,就要将这头羊赔给对方。

有人说这里是他们的牧场,那么就请拿出证据来!你们没有人能拿出证据,而我身后的这些人,他们却能拿出地契,证明这是他们买下的农庄。

谁都知道,半年前这里还是一片荒滩,有人买下土地建设成了农庄,然后你们就赶着羊群来了。现在我为大家做见证,见证古老的规矩,你们是否想将羊群都赔偿给对方?”

围观者在小声议论,好半天都没有人大声反驳,想大声也没有麦啊。夏尔又说道:“我给你们一个机会,带个话给那些畜牧商人,告诉所有人,可以获得高品质饲料的机会,就是以劳动来换取……”

这些牧羊人的背后,其实就是非索港的畜牧商人,他们收购牲畜出口海外,曾经是非索港最重要的外汇来源,也只有他们才能鼓动这么多牧民来闹事。

华真行很生气,但再生气也得解决问题。这一片农垦区出产的可不仅是粮食,同样也包括各种青饲料以及青储饲料,比如赤豆的藤枝以及叶子都是高品质的饲料。

夏尔现场宣布,新联盟可以雇佣大家进入农垦区,在指定的区域按指定的方式收割饲料,


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