“大师赞誉了，俊礼不过是一顽劣，哪里懂什么佛法，更是不曾熟读经文，在下那些话不过是把自己的看法说了一说而已，万不敢说自己知佛懂佛。”卢俊礼对着法明大师拱手说到。

“卢施主不必自谦，施主虽然不曾深研佛经，但对佛理的理解已然是很高深了。想必很多修行之人都知道施主的大名了。”法明方丈继续称赞的说着。

“师傅，我知道卢俊礼，他写的《西游记》我看过，很好看。”

法明方丈刚刚说完，惠慈师太身旁的妙玉就对着惠慈师太说到。

妙玉清高孤傲、才华过人，她的见识和才华皆是高人一等，让她有些超凡脱俗的意境。

正因为妙玉的孤高，所以使得她一直都是自视甚高，不曾在意那些凡夫俗子。

如今，惠慈能在妙玉口中听到她知道卢俊礼，也是有些惊讶的。

惠慈对那些话本故事什么的并不感兴趣，也没有听说书人说过书，每天除了念经诵佛外也就是给妙玉讲讲佛法了。所以，她并不知道《西游记》讲的是什么。

妙玉虽然声音不是很大，但此时的大殿里很安静，她说的话正好被众人听的清清楚楚。

那些香客们还没什么，他们也感觉《西游记》还挺不错的。但是法嗔和法痴大师就不这么认为了。

“妙玉师侄，《西游记》对于佛教多有误解，还是不要过多解读的为好。此书，不过是哗众取宠而已。”法嗔脸色不喜的说着。

虽然法嗔是在说妙玉，但他真正不满的是《西游记》。而且，还是当着卢俊礼的面指着他对佛教的讽刺。

卢俊礼本就对寺庙有些不满。盖因有些人都是丢下家中老小就去出家为僧了，而寺庙却是来者不拒，使得那些依靠儿子丈夫的人没了依靠。

如今，和他不熟悉的法嗔直接指责说《西游记》是哗众取宠，卢俊礼当然不能没有反应。

“想来法嗔大师能做出如此评价，肯定是读过此书了。但看大师的样子，并没有读懂此书啊，对此，我很失望！”卢俊礼一副叹息的样子开口说到。

要是阿依慕和李福金或者林黛玉在此的话，她们能一眼就看出卢俊礼要开始忽悠人了。

法嗔看了一眼卢俊礼，不悲不喜的说道：“哦，卢施主，我有说错什么吗？《西游记》里对于佛教的描写可是做不得假的，而那华僧江流儿（没了大唐，自然就没了唐僧。所以，取代隋的是华朝，所以就是华僧了），也毫无佛家子弟的气度。

我华夏佛教修的是大乘佛法，而那天竺是小乘佛法，西天取经不过是笑话而已。

卢施主对佛法的理解自然不会是一知半解（卢俊礼：我就是啊！我真的不懂佛法啊！），《西游记》对佛教的误解实在是令人费解。”

卢俊礼又叹了口气说道：“《西游记》对不懂佛法的人，就是一个故事。而对修习佛法之人是有很多引以为戒的地方。大师为何不引以为戒，反而指责颇多。”

“哼！”法嗔没有说话，冷哼了一声。

卢俊礼看了一眼法嗔，他知道，自己的话没能说服法嗔，所以，他还需努力。

“大师，我来问你，佛家子弟可都是佛否？”

法嗔一脸平静的回道：“自然不是，我们佛家子弟正因为不是佛，所以才要修佛法。”

“那佛家子弟在修佛之前可都是大善大德之人？”

“自然也不是。正因为我们自身的不足，所以才要修佛法，完善自身。”

“既然如此，那大师为何因那江流儿没有佛家子弟的气度就愤而不平？

不正是因为他自身的不足才需要修佛法的吗？如果他是大善大德之人，佛法高深，境界至佛，那他还修什么佛？

还有，大师对取经看的太重了。江流儿的取经之路的目的不是取经，而是修炼。

取经之路就是修炼之路。那路上的九九八十一难就是人在修佛之中遇到的种种困难，只有克服那些困难才能修成正果。修成了正果不就是取得了真经吗？”

卢俊礼的话