“第三,比丘们应穿着自己缝制的衲衣,不可接受他人供养衣物。”
“第四,比丘应憩于树下,不应宿房屋之中。”
“还有最重要的一点,第五项,一切比丘,皆应食素。”
“对此,佛陀没有接受提婆达多的提议,强行这五法,他认为:比丘们,想在林中生活的,便自行去,而其他人可以留在村镇中。”
比丘们,愿凭己力乞食度日者,可拒绝他人共进正餐之邀,而其他人,有接受邀请的自由。
愿着自制衲衣者,便自择穿着,而其他人,受供养衣物也不应超过三件。
比丘们,愿憩树下者,便自择憩处,而其他人,也可居于屋舍。”
僧人对着何小建等人说道:“佛陀认为这是比丘们的权利。”
“嗯。”何小建点了点头,觉得僧人口中的佛陀还挺民主的。
双手合十的僧人继续道:“佛陀认为,比丘们,愿食素食者,便自行用,愿用非素食,也是他们的自由,但不可为比丘备食而杀生。
依着现行体制,比丘们有接触寻常百姓的机会,也就有了宣说弘法的机会。
所以,佛陀驳回了提婆达多的提议。”
“哦。”何小建赞道:“你的口才太厉害了,噼里啪啦能讲一大堆,这烤肉串算我请你了。”
双手合十的僧人道了声谢后,又道:“正法与僧团,住于每个人的内心。觉醒之能力,是为佛;觉醒之道路,是为法;将自我身心投入者,是为僧,而三宝皆在我们心中。”
“在小僧看来,成佛者,绝不能困居于山林,而要在人间行走,帮助人间困惑者、需助者,超脱世人,解救世人与苦难。
是故,悲悯世人,愿舍己超脱世人于苦难者,他的心中有佛,即便不出家,不守佛门清规,那他亦是佛。”
听闻此番说法,何小建也忍不住肃然起敬,眼前的僧人与他所见过的和尚大不相同,也颇为投缘。
“喝酒不。”何小建向着僧人问道。
“不喝。”僧人回道:“佛陀有言不得饮酒。”
把手中的串儿递给僧人,何小建道:“那你可惜了,撸串不喝酒少了好些乐趣。”
僧人道:“有此美味,如是至上之乐。”
“好吧。”何小建也不多言,他知道真正的和尚就是一整年捧着一碗白米粥,都能喝得乐滋滋的。
“小建哥哥,我要撸串!”何雨汐眼睛瞪着何小建把串儿递给僧人,嘟着嘴,不满地叫道。
“好好好。”何小建手中翻着串儿说道:“很快就好,很快就好。”
撸完串的僧人站了起来,对着何雨汐唤道:“小僧有一物赠送与你。”
“哦?”何小建的目光看向了僧人。
(本章完)
第358章 和尚翻墙
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