这位骑士时，他们要发笑，然而塞万诃德认为，这位熟稔处世之道，并在迎合中仍然保持自己骑士精神的高大个儿，一定也是在通过舞女传达某种信号，而且极有可能和文字相关。

只有越来越多的逆流而行的反骨者进入受肉塔的高楼，才能重现骑士本来的精神。

为什么要用这个手势？

这是在白塔学士泰穆的麦田辞典中记录过的姿势，在真理之窗中，用左眼看，能够看到过去，用右眼看，能够看到未到，而用双眼看去，能看见每个窥视者本人头上的死亡词根。

泰穆在麦田辞典中特意加了注释，不建议凡胎用双目注视真理之窗。

这一门最顶赌学问会让普通人获得生命和宇宙的通透之后至少在心灵上遭遇死亡。

然而记录下完整论述的泰穆也存在某种意义上的自信这段话大可以删除，他却依旧保留，这足以明大学士泰穆认为，能看到他着作的人，不可能不是英杰。

“看见什么？”推钱者催促起来。

塞万诃德伸长了手臂，拉近了帷布，他发现了，这不是一块静止的帷布，随着舞女的动作，它有着激烈也不为过的动荡。

“让他看看，我们在经历这个测试时，也不是这么快就发现了玄机。”专注者替专注的塞万诃德反驳。

推钱者指了指酒盆，用酒杯一杯一杯的畅饮，“以此为限，喝完就停。”

专注者弓起了一边眉毛。

出千者吹了吹口哨。

“舞蹈。”塞万诃德不动声色的，“她们在舞蹈。”

“我看见马上的人也知道他们在骑马。”出千者没好气的顶撞。

“这不是新的舞种，不是眉飞舞，她们的舞蹈和所有的舞种一样，动用了全身的肢体。”

“继续。”推钱者听见塞万诃德的语言接近靶心后放下了酒杯。

“她们双手被紧捆，双腿在跳跃着激烈欢乐的舞步，如果为她们换上牛皮的高跟鞋，我发誓，我绝对可以从踢踏声中还原她们的步伐。”

三个人彼此对视、点头。

出千者准备解开帷布。

“等等。”塞万诃德把真理之窗的手势变成了手掌以制止出千者的动作，“不仅仅舞种这么简单，这里面还有其他的深意。”