而且这两句也不是瞎写，屈原九歌礼魂中有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句子，只是因为张九龄老家广东多桂树，他把菊改成了桂而已不但不是小陈以为的“想写就写”，反倒是真的追求事实。

光这一句就又有诗经的手法，又有楚辞的典故能不厉害吗

何况中国的诗都是从诗经来的，“比兴”的手法历朝历代都会被认为是最正统的创作手法，更被张九龄这样的文坛宗师看重而不是去欣赏剑走偏锋的如“这个婆娘不是人，九天玄女下凡尘”这种。

第二句说兰、桂各自在适当的季节，显示它们各自优秀的品质这又是以此代比，联系现实了

什么是适当的季节太宗贞观年间，玄宗开元年间，这就是好的“季节”，所以太宗朝的房玄龄、杜如晦、魏征，玄宗朝的姚崇宋璟张说张九龄都能发挥自己的专长，在这时节展露头角。

甚至连被称为“奸相”的李林甫，在他日后把持朝政的十几年中，也仍然为维持盛世发挥过很大的作用。

作为反例就是，隋炀帝时期有一大批能人，其实跟后来李世民用的是同一批但明显那些人在杨广时代就是没有发挥作用。

这一大套说与小陈听，小陈肯定说是“过分解读”。

但事实就是这样，张九龄在诗的“锤炼”上，功夫花得一点也不浅，只是不让你轻易看出来而已。

当然，说这诗平淡，其实不对。

因为到第三联就已经“奇峰突起”了“谁知”突然一转，这就引出了山林中的“美人”，那些喜爱兰桂风致高士。

一看到“美人”就笑了，当然不是那种色色的笑，而是一下就想到了楚辞中众多的那些句子“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”、“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，表面上写夫妇关系，实写政治君臣关系。

屈原的“美人”是楚怀王，张九龄的“美人”自然就是玄宗了。

“美人”的典故容易看出来，“闻风”就要高深一点了，孟子尽心篇说“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”

你以为人家“闻”的是刮大风的风，可实际上人家闻的是伯夷柳下惠的风不过两个字，看起来还不像是用典故，但已经把几十个、上百个字的内容囊括在里面了

炫技于无形

你能说不厉害

问题是第三联已经有了个急转弯，到第四联还有急转弯

连续弯道

美人已经“闻风相悦”了，两两欣赏，花儿肯定很乐意美人来折可问题是这些优秀品质是花儿的本性，不是要让美人折下把玩的

君子洁身自好，修德立业，是本心而不是借此来博得帝王大臣的青睐，以求富贵利达。

我张九龄在玄宗朝是一代名相，流芳百世。

可要是在隋炀帝的时代，同样故我，仍旧是这样高洁脱俗，不流于污

当张九龄“明察秋毫”地把诗中所有的典故与意境全剖析出来，陈成直听到“目瞪狗呆”

奈何没有文化，只能以一句“卧槽”代之

靠这张老头吹得这天花乱坠的，该不会是他已经知道这是自己的诗，故意这么说，最后大家都佩服万分了，他再说一句哎呀，不好意思，忘记这诗是老夫先前写的了

但是看到张九龄喜不自胜，爱若珍宝的样子，陈成也知道是自己多虑了

听这老头说了这一番话，真有点醍醐灌顶豁然开朗、胜读十年书的感觉啊

不管今天赢不赢王维了

光是知道这老头的诗如此厉害，那自己现在的“诗库”里又多了几件武器了