张愿听完了陈十一郎所作吟诵祖父张柬之的诗，实话说的确是自己听过的关于祖父的最好作品。

明知道对方有意嘉膜，却仍然被这艺术感染力所心折。

收起了先前的怠慢之心，基本相信小陈说的话。

如果不是真敬仰祖父，断不会有这样的诗。

可还没有等他开口称赞，陈成却继续道

“世人多称汉阳王于社稷之功，以小子的眼光，于诗文之道，他老人家犹为大家深得比兴之法，乃开今世张燕公张说、张文献公张九龄之先河也”

“三张贤相之名，于文坛，未为不可并以汉阳王为先”陈成说着，语出惊人。

“哦”张愿更加精神，虽然祖父素有文名，但要强行把他与文坛宗主张说、张九龄并列，似乎不大合适。

也不知道对方是否刻意拔高，便问“那么，他的诗文中，你最欣赏哪一篇呢”

“大堤曲”陈成不假思索道。

“大堤曲”是一首乐府西曲歌名，内容基本上都和男欢女爱相关，唐代的大堤曲，是从前朝襄阳乐中演化来了，因此也可以视为一首具有地方特色的民歌。

张愿眼中光彩更盛，忍不住轻轻吟道

“南国多佳人，莫若大堤女。

玉床翠羽帐，宝袜莲花炬。

魂处自目成，色授开心许。

迢迢不可见，日暮空愁予”

吟完之后张愿笑道“此是祖父年少所作也”

陈成郑重点头“正是此篇我犹爱其新奇灵巧，语调清丽，运用乐府原题，却也不拘，极有汉阳王自身特点”

其实小陈也搞不懂“汉阳王自身特点”是什么，毕竟他的诗流传不多，但只要这样说肯定没有问题。

而且他也知道用美人、香草比喻君王与臣子的关系，是从楚辞中学习来的，便把当初从张九龄在他与王维k时，评价他的感遇实际是张九龄自己的感遇，那些表扬的话原封不动地套用到这里了，什么“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”、“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”表面上写夫妇关系，实写政治君臣关系；

什么屈原的“美人”是楚怀王，张柬之的“美人”是高宗或者武后啊这些都套过来了。

张愿连连点头，显然很认同小陈或者说张丞相对于此类诗的解读。

小陈暗自好笑，心想

古代的诗，明明有的就是单纯写男欢女爱，后人为了不影响古人正人君子的形象，偏偏要曲解，说是借爱情比喻君臣

谁特么要去爱封建独裁统治者了

心里想着，口中却很谦逊“小子不才，见贤而思齐焉，到襄阳后，也模仿汉阳王之诗，效颦了一首大堤曲。”

“哈哈快快吟来”张愿大乐，笑道“那我这个襄阳人，可要听听你这曲作得地不地道了”

陈成这次将手别到身后，显得很放松自信，朗声道

“大堤曲

妾家住横塘，红纱满桂香。

青云教绾头上髻，明月与作耳边珰

莲风起，江畔春。

大堤上，留北人

郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。

莫指襄阳道，绿浦归帆少。

今日菖蒲花，明朝枫树老”

张愿原本想要看这“不懂情爱滋味”的少年人“为赋新诗强说愁”，可一听之下，颇为惊异

不但文辞流畅，而且情致也很足

绰约妩媚大堤女孩深情地请愿恋人不要远行，少女挽留情人的口吻缠绵格外动人，触动内心柔软。

而且与祖父的作品对照，刚好可以看做前后连贯的剧情，十分奇妙

更令人叫绝的是，陈成外地口音，于襄阳应是初来乍到，怎么

“陈生也精通音律吗”

如若不然，怎么配这大堤曲格外契合

陈成装b道“只是略懂。”

随后又自谦道“相比汉阳王旧作，难以企及未有庙堂之思，仅只小儿女之态，格调未免低了”

“无妨”张愿却不介意“大堤本就是俗曲，何必一定要有君臣之意的表达”

个个都要扯到庙堂政治上去，反而不好听了