哎，没办法，谁让这些助理都是小陈请的呢总要对他们负责吧

只是现在回想，那时节指不定小陈自己、家属、助理、随从做过多少得罪权贵的事，只是当时如日中天，不甚在意。

现在，那些人随便动动小指头，都能碾死小陈。

真的是失道寡助啊

除了隐姓埋名，还能做什么呢

在扬州已经隐姓埋名了，最后还被一个杀猪屠夫似的莽汉给揍了，导致胳膊好几天过去都还不灵便，想谁说理去

郑宝旦还说他家那宝镜有这个功效，那个功效呢，我还真以为照了之后百毒不侵，大吉大利呢

最后一看，全是假的

不但运气没变好，反而受了无妄之灾

人要讲科学嘛

都是铜打造的镜子，又没有哪位大师开过光，能有什么功效

你这镜子，吹破了天，也还没有中宗李显的那面“方丈镜”好，也说是你们郑氏主导打造的，中宗倒是天天照，先是被老母亲武则天废掉帝位，流放房陵，后来又当了多年窝囊太子，最后好容易复位了吧，却被宝贝女儿毒死了。

怎么看，都不像是好运气的样子啊

什么“宝镜”，还是当做一桩笑谈吧。

在“诗文”“剑术”两个方面都受到挫折的小陈，颇有些意兴阑珊之意，那便趁此机会，也不吟诗，也不耍剑，就沿着当初孟夫子的轨迹，好好在吴越游历一番。

从王大叔、刘慎虚两位的口中，以及孟夫子自己诗文的记载，小陈知道当年40出头的孟夫子前往长安科举失利后，自洛阳出发，开始了他的吴越远游，直到冬天才回到襄阳。

他是从洛阳坐船沿汴河而下，也就是沿着隋炀帝当年开挖的通济渠再接邗沟的水路来到扬州的。

从他的诗稿中可以看到，他在离扬前夕时写了广陵薛八诗一首“

士有不得志，栖栖吴楚间。

广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。

樯出江中树，波连海上山。

风帆明日远，何处更追攀。”

那时候不得意的友人们同病相怜，说起家国命运、自身前途，肯定都是几多感慨，只是小陈在扬州时，并没有遇见这位“薛八”先生，想来他此时并不在此间吧。

孟夫子离开扬州后，经润州、金陵、溧阳、杭州、越州今绍兴、永嘉温州，除夕夜还曾在乐城乐清过年，应当是见到了他当时在乐城做官的发小，张子容，有岁除夜会乐城张少府宅诗为据。

游遍越中的名胜，由曾在八月中旬在杭州望潮，此后踏上归程溯钱塘江而上，至建德，入江西，经彭蠡，长江，过武昌今鄂城，冬季归襄樊，结束了那次漫长的旅程。

这次旅程中有可能孟夫子还与李白携手同游了一段――

李白有游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅诗，也是又名赠孟浩然

朝登北湖亭，遥望瓦屋山。

天清白露下，始觉秋风还。

游子托主人，仰观眉睫间。

目色送飞鸿，邈然不可攀。

长吁相劝勉，何事来吴关

闻有贞义女，振穷溧水湾。

清光了在眼，白日如披颜。

高坟五六墩，兀栖猛虎。

遗迹翳九泉，芳名动千古。

子胥昔乞食，此女倾壶浆。

运开展宿愤，入楚鞭平王。

凛冽天地间，闻名若怀霜。

壮夫或未达，十步九太行。

与君拂衣去，万里同翱翔。

毕竟孟夫子貌似就这一次来过溧阳，如果这首诗的名字不是讹误的话，那说明他俩真的一起结伴旅游过，只是之后李白西还安陆，孟夫子东往杭州而已。

已经无法求证于孟夫子，只能看以后如果遇到李白，问这老哥啦。

就是以小陈的拙见看李白这首诗，当安慰孟夫子来讲的话，那的确激情四射，张扬霸气，就是“运开展宿愤，入楚鞭平王”看起来有点反动――

伍子胥一家受到楚平王残害，投奔吴国后大力伐楚，最后还把楚平王的尸体挖出来鞭挞；

孟夫子因为“不才明