，住在临溪县衙中就是名正言顺的事。

旧县衙压根就不像是作为正规衙门出现的，更像是则天皇后朝忽然立县，随便起几间屋拼凑起来，临时用的。

现在陈成江森来了，供县大老爷的居室，区区两间，只能柳绘、弟弟和阿母挤一间，陈成、江森、阿爷挤另一间父母官的威仪从何说起

正因为此，陈成才急于出手手中苏州帛锦，给岳父一家多盖两间居室，毕竟跟岳父挤在一间屋里，睡觉前不但没有睡前故事听，还要被考较一番易经和春秋，你说头疼不头疼

柳绘已经想象着全家搬进“新县衙”的情形了最好和陈郎君昔日在东都尚善坊那大宅子一样气派

因为那间大宅子是圣人赐予陈成的，房间多得很，柳绘甚至都有一间“专属卧室”，那时和阿母去作客时可以随时留宿。尹氏的女婿混得最开就是那时候了

柳绘小孩子心性，只要能住没有虫蚁的房子就感到十分开心，可见身边的陈成却并没有显露高兴的样子。

“没什么，天下没有免费的午餐，就怕这老头有啥歪招”陈成因为沈七的事，一开始就没把沈家当什么好人，就是担心以后诬陷岳父大人强抢民宅啊，豪奢无度啊之类。

“呀”柳绘瞪眼“那我还是不要住新县衙了”

旧县衙挤是挤了点，可住起来心安理得，何况阿爷阿母镇弟连带陈十一郎都在，她已经很满足啦

“无妨”陈成笑道“上面批准不批准，还不一定呢就是批准了，他家这祠堂，想改建成县衙，也需要一番功夫，而且设计伊始，就没准备过居室，想住宽敞的家，还是需要我们自己动手盖的。”

说着便和江森动身离开要去出货了。

柳绘还想留下来看在这之后还有哪些花样，陈成欲言又止，最后还是拉上小媳妇一起往市集去了。

只因为他之前打听过，这套“扫蚕花地”的活动，最后还有一些“少儿不宜”的环节。

你想啊，在这个时候，南方还属于并未完全受礼教浸染的区域，带有一些粗犷原始的风俗。

比如说，唐代本来就是民风开放、受胡人影响很大的时代吧

可这里更猛

先是在先秦越人歌里，就直言无讳地讲基友之恋，而在“当代”诗人游览吴越过程中，都记录过吴越少女率真多情、热烈爽快的形象。

比如李白越女词选几首

其一

长干吴儿女，眉目艳新月。

屐上足如霜，不着鸦头袜。

其二

吴儿多白皙，好为荡舟剧。

卖眼掷春心，折花调行客。

其三

耶溪采莲女，见客棹歌回。

笑入荷花去，佯羞不出来。

都很率真，清新可爱吧

而遇到这种少男少女熙熙攘攘的场合，大家就更加放得开了

故意挤挤挨挨的有之，借“游春观礼”实则“相亲”的更是有之

小陈便听当地人津津乐道“轧挤发轧发，越轧越发”的

看哪个小姑娘喜欢，狠狠，挤她，撞她吧

你以为这就完了吗

在你挤我，我挤你的过程中，甚至允许痴汉们动手动脚

真的是字面意思的动手动脚哇

而被“动”的人呢，不但不控告，反而谁被“动”得越多，谁家中的蚕吐的丝就越好详细似乎不便写得太清楚

这种行为，在后世宋明理学兴盛起来之后，几乎是不敢想象的。

可是的确断断续续，一直存在到民国时期。

以后，自然就没有了。

陈成来到这里，听闻竟然有如此“优秀民俗”，后世没有继承延续下来，当真是怅恨久之，慨叹不已啊

恨不能一头扎进天真烂漫的少男少女之中啊

只可惜，他现在带着一个小媳妇；

而且，他的岳父，还是本县县令，县令的一部分工作，就是“教化地方”。

此等陋习，必须坚决取缔

话虽如此，他还真挺像亲眼见识一下的，一边看一边严厉批判谴责

鉴于不要教坏小孩子，还是早早离开