上。

这一下子，楚丽华可真是有了道不尽的苦水。

——“对于农村的各种陋习，我真是无言以对，我妈就是不知道怎么回事，非得想让我找个本地方的农村人嫁了；说是只有这样他们百年以后才能安心，因为才懂得当地的习俗什么的。

我都不知道这到底有多重要？正常不应该是我过得幸福就好么说来说去，还是陋习荼毒太严重了。”

邓煜冬摇头，夹了一筷子菜给楚丽华以后才开口说，“中国许多的阶层都是从农村分离出去的。

那么，在漫长的历史发展中，农民逐步形成的一些行为习惯和人际关系，以及农村社会具有的一些特色，就构成了许多阶层，乃至中国社会的根基。

就像我们家所在的村子，村子里的姓氏都几乎没有发生过变化，就算是挨家挨户查看家谱，来来回回几百年，也只有这几个姓氏。

那些老一辈的人一直在这里生活，没走出去过，也没让‘外人’进来过，于是，中国几千年来的农耕文明，就被像这样的数不清的乡村和乡民们稳定的延续下来。

为什么会出现这样的情况？其实这也并不难理解，土地是没有办法流动的，长在地里的庄稼自然也动不了。

那么，对于这些完全依靠土地吃饭的农民来说，没有什么比‘当下的稳定’更重要。

因此，‘重复’就变成了中国真正的乡土本色，日复一日的去重复自己上一代，甚至上上一代的生活模式，自给自足，安于现状。

有人给这种生活模式下构成的社会环境取了个名字，叫做‘熟人的社会’。

想要形成‘熟人的社会’，需要一个漫长的过程：

首先，每个人都遵循着上一代的生活模式，打理好自家的几亩薄田。

当遇上需要人力的大型工作，比如灌溉或者秋收农忙的时候，大家就团结合作。”

在座的人几乎都听入了迷。

楚丽华内心深处那种抗拒母亲总是唠叨“我们本来就是农村人，怎么可能丢弃这些习俗。落叶归根啊！”

好像现在她开始有些懂母亲和父亲的坚持是为什么了。