看着众人茫然的样子，夏铭接着说道：

“想必大家一定想问这个富察明义和《石头记》有什么关系吧？不要着急，我慢慢的给大家说。”

“富察明义和曹雪芹生在同一个时代，他是那个时代的一个小贵族，但是到了他这一代却是没落了，他这几首诗呢只能说是一般，而且很一般的那种，没有什么名气，做多也就是在亲戚朋友这种小圈子里流传一下，而这三首诗出自他的《绿烟锁窗集》的《题红楼梦二十首》。”

夏铭顿了顿，看了一眼台下的众人，然后说道：

“看来已经有人猜到了，没错！这里面说的红楼梦就是《石头记》，看过的同学应该知道《石头记》的地一百二十回的回目名叫‘甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦’！”

“而这《绿烟锁窗集》中的诗据考证大多都是1782年左右才完成的，而程甲本是1791才出来的，这是不是说明富察明义在高鹗之前就已经看过了一百二十回的《石头记》。”

一个文学院的女生立马就站起来反驳：

“夏老师，这个人是真实存在的吗？他的诗中的红楼就真的是《石头记》吗？而且你怎么证明他是看过全本的？”

夏铭说道：

“你们看第十九首诗，莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟，这就是《石头记》中金玉姻缘，而后面两句不就是在第一回中石头与空空道人的对话吗？这聚如春梦是宝玉和宝钗成婚，散如烟就是宝玉和宝钗的姻缘以悲剧收场，这首诗贯穿了一百二十回的感情线，难道还不能证明富察明义看过整本的《石头记》吗？”

在这个世界上，根本就没有人在意过这个富察明义，他的写诗的水准比一般还要低一些，而《绿烟锁窗集》也是残缺得，虽然红楼梦几个字还在，就是不知道为什么没有人和《石头记》联想到一起在？

不能说这个世界上的研究《石头记》的人水平太低，只能说夏铭是站在巨人的肩膀上，看到的更加的多罢了。

这时，林羽徵有站了起来，她笑着说道：

“夏老师，你的证据和你之前阐述的观点是不是有点自相矛盾了，你之前说《石头记》在是高鹗续写的，在程甲本之前根本就没有后四十回的内容，现在你的诗又能证明在程甲本之前就已经有人看过一百二十回的《石头记》，那这样是不是也可以说明高鹗并不是续写者呢？”

夏铭回答道：

“首先我之前说的是在程甲本出世之前的古本中没有记载后四十回的，其次程甲本是1791年出版的，但是你就能证明着一百二十回就是在1791年完成的吗？”

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林羽徵又说道：

“这也不能说明上面，也许是富察明义得到了后四十回的原稿，看完之后又辗转流传了到了高鹗的手中，《绿烟锁窗集》和程甲本出世仅仅是相差了三年而已。”

夏铭说道：

“你有没有发现你现在所说的这些理由全都是靠自己的主观臆断，完全没有半点的佐证。”

见林羽徵没有说话，夏铭接着说道：

“下面我来回答你的第二个问题，富察明义是在高鹗和程伟元之前看了《石头记》的全本，但是他看的这个版本根本就不是程伟元和高鹗的版本，为什么这么说呢？咱们早看看其他的两首诗。”

“这二十首诗虽然有残缺，但是按照顺序来看，是作者从一开始看的时候心有所感写出来的，然而者第十七首诗中写道‘锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。’这首诗从表面上来看是宝玉和宝钗两人分床而眠，有名无分。但实际上却并非如此。”

“其中茁兰芽是指宝玉年轻俊秀，未破瓜可不是大家心中所想的那样，而是指女子尚未满十六岁，这就让人十分疑惑了，这样一看未必写的就是宝玉和宝钗婚后的事情，也不可能在这个时候去描写之前发生的事情，里面到底写的是什么就成了千古之谜！”

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