炎北因决定成就真仙，而生出大道明悟。明悟的刹那，他从碧霄天的宗门气象中窥知到某种天地道则开辟出来的大道至理，那是完全隶属于他的寂灭生死轮回的道途，为他指明了大道修行的方向。

由此及它，炎北总算明白了碧霄池为仙境圆满修士加持的随时随地成就真仙的能力，其实并不是一种捷径，而是一种制约。

这种制约，是天地道则的大道制约，如果没有足够的大道感悟根本无法窥知。他隐隐猜测到了，碧霄天就如同碧洛天一样，有着独属于这个宗门的秘密。而这个秘密，就是这种宗门气象，能够为问道修行指明道途方向。

可惜，碧霄天的宗门秘密或许被人误导了，偏离了大道准则。碧霄天的修士们只看到碧霄池能为仙境圆满修士的便捷，殊不知，它真正的作用并不是这种便利作用，还会限制日后的修行。

炎北怀疑，这种修行的制约应该很隐晦，真仙修为时并不明显，还因人而异。可一旦成就仙帝之后，这种制约的效力恐怕就会凸现出来，不知道碧霄天会有多少修士，因为碧霄池而迷失了大道方向，道途再无寸进。

“这个秘密，还是烂在肚子里吧”

炎北起身，离开密室，他需要离开这里，找个隐密的地方渡过真仙雷劫。

“听说经碧霄池洗灈之后，很多修士的真仙雷劫的威力就被削弱，碧霄天的修士或许就是不想冒这个风险，致找寻这种便捷的途径，我既然领悟，当以此为诫，时刻警示”

炎北微笑，心魂安然，道心通明。

混沌初分，道生太极，分阴阳，开天辟地，四象为方位，构建天地方圆，注入五行六合元素，衍生七星八卦，形成九宫格局，筑就万源灵物生长的三界。

问道以修行，自古就有大道有成，方能跳出三界外，不在五行中，这个所谓的大道有成，炎北在凡界时理解为是一种超脱，能够登临仙界，就算是达到了这一成就。然而，当他身处仙界，修为、见识以及对大道的感悟完全超出了凡界的认知时，理解就又不同了。

在炎北看来，跳出三界外，不在五行中仍意味着超脱，但这个超脱，指的是超脱生死的束缚，不坠轮回，能够在三界中来去自如，没有局限和制约。

可以说，这个看法是炎北准备渡真仙雷劫时，突然迸发出来的灵光感悟和对生死轮回的理解，他对三界的概念还很模糊，只知道有凡界、仙界、灵界，这三界的存在。

对于凡界和仙界，炎北还是有一定的认知的。至少他从洛十天那里获知了有关护道仙城的内情，也知悉了一些葬族对三界的看法和见解。

在葬族的典藉中，认为凡界和仙界已经是天地间的鸿域之界，有完整的天地道则，构建了六道轮回秩序，人族是天地间万物万灵的主宰。人族，虽然肉身有缺陷，不够强大，但灵智心慧让他们站在一直遵循弱肉强食法则的食物链最顶端，成为万灵灵长之首。

而正是凭借这种灵智心慧，人族进行大道修行的速度，以及掌控天地至道法理的深度远胜其它种族，故此，三界都是人族得以繁衍生长的世界，任何外族都无法超越和替代。

但葬族的典藉中同样有一些怪论杂谈，指出无论仙凡两界，都有通天入地的界壁存在，这是一种格局框架，将两界之地画地为牢，拘界为狱。他们认为，人族是被拘在界狱之中，被人为的卷养。关于这一点，没有人能给出合理的解释，令人迷惑不解，找不到真正的答案。

而且，在近几千年间，这种天地界壁不时的会出现界壁蜂巢，破坏界壁的完整性，令两界之中的天地源气形成元气潮汐，对两界形成极大的破坏。

这个变化同样衍生出两种说法。一种认为界壁蜂巢的出现代表界壁不固，人族得以繁衍的秩序会被打破，人族会陷入危难之中。而另一种则认为，界壁被破坏之后，人族将不再受到界狱的囚禁，有机会冲开牢狱的束缚，更好的繁衍生息。

不管两种说法哪一个更契合现实，界域