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第194章 天公之女


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么一个回来,其余的人都是坑回来的……再说了,这年头,兵荒马乱的,捡几个人不正常,你看你那样,好像是我把你们黄巾军的头头给捡回来一样,吓唬人呢。”

陶商自以为是开了一句玩笑,但胡才却根本没有笑,反倒很是认真的盯着他瞧,那副神情,仿佛是在跟陶商阐述一个事实。

陶商见胡才这幅表情,也是有点不太确定了“你那表情是什么意思?别告我我蒙对了?”

胡才深深的吸了一口气,低沉着对陶商道“如果是她本人的话,那她跟黄巾名义上的头还真就是差不太多。”

陶商闻言顿时楞了。

听他这话中之意,这里面怎么好像有文章似的呢?

陶商咽了一口吐沫,指着胡才道“从事道来,要陈恳、实事求是的讲,千万别太狗血。”

见陶商不明所以,胡才慢悠悠的解释道“这事也只有黄巾各部的渠帅知道个大概,当初天公将军……啊,不,是张角去世的时候,曾留有一襁褓之女,名唤张宁。”

“造反的道路那么坎坷,张角还能留下个襁褓之女,你们天公将军当年玩心也挺大呀……他那前岁数挺大了吧?是他自己的吗?别是让人绿了。”

对于张角这位昔日的领导人,胡才也不好随便评价其生活作风,只是打着哈哈道“是不是他的真种属下不清楚,反正名义上是。”

“你想告诉我,小莺儿就是张宁吗?那你又是怎么识得的?”陶商挑眉问胡才道。

胡才闻言一窒,沉默了半晌道“其实,末将也不曾见过张宁,不过当初张角在广宗去世前,却曾留下布告,命亲信将那孩子带走出逃,并以黄巾军天公将军与教主的名义下令,封其女为教中的黄天巫,日后继承其基业与遗志,重震黄天盛世,推翻汉廷,这件事当时布告各方渠帅,现存的各镇渠帅都知晓。”

陶商皱了皱眉头,道“黄天巫是什么?”

胡才斟酌了一下词语,为陶商解释道“自古以来,立教成派,皆设巫觋为信仰奉尊,其中男为觋,女为巫,我大汉尊奉儒法,而相传儒家亦是由巫师演化而来,所谓之巫觋,在教中意义非凡,所谓本求雨之师,故衍化为术士之称,至少在太平教中,除去天公将军之外,巫觋象征的乃是天心,担任教中巫觋之人不掌兵,但却需精于演算,占卜吉凶,其存在对教众的意义可谓非凡。”

陶商恍然的点了点头。

说白了,还是迷信而已,古代多信鬼神天意,特别是太平教这种以宗教为形势的组织更是如此,巫觋的作用只是统治者为了聚拢教众,加强权力掌握的一种手段而已。

说到太平教,陶商自号太平公子,有人以为他的名字与太平教冲突,乃是大逆不道,可需知“太平教”的太平二字取字老庄,太平二字数千年来便是象征着天下清平之意,属正统!所谓文字狱要看统治阶级的立场与方式,太平教在汉朝的眼中属于叛逆,但老庄并不是,如果批判太平二字的用法,那也是统治阶级需要去剥去张角等一众人的擅用,而不能在本身去反对老庄之论,难不成天底下的造反派用了古典文集,那自居为正统的统治阶级就不能用了?张角用了太平二字,别人就不能用,那张角若是以老子二字自居,统治阶级难道还得将老子的所有典籍全部销毁?这一则不符合实际,二则统治阶级以正统自居,一向只有他们能用,而旁人不能用,岂能颠倒过来,由统治阶级去避讳底层反动善用的经典名讳?这在统治的力度上,也不符合一个统治群体的制度威严。

身为统治者,就要有统治者的霸气,我用可以,你们避讳!你们用了,我灭了你,但我不需避讳!

说到这里,胡才顿了顿又道“后来张角的亲信领那孩子,暗中前往青州,投奔当时的青州渠帅,后辗转数载,孩子流落到了司马俱的手中,黄巾乃是谨守道统之众,最敬巫觋,更何况还是天公将军的遗孤,有她在手,司马俱的号召力变的极强,短短数年,便将青、徐、兖等大州的黄巾余部尽数招


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