长青宫中，青童君参研着弥罗武经，只见武经第一页上就记录着武道和仙道的最大区别。

“仙道者，修元神之道。武道者，修肉身之道。仙武合一，元神肉身同修，天地灭而神不灭，天地朽而身不朽，才是完整的大道显化。”

青童君心中思考着，按这种说法，如果仙武二道齐头并进的话，实力等同于同境界的混沌魔神，如果单修一道，则要差上一些。

他们这些先天神圣，化形之时就是大罗金仙，实则这个时候，肉体和元神都有大罗级的力量，只是根脚不同，各有偏向而已，实力和同境界混沌魔神差别不大，只不过受限于的先天体质，无法自由在混沌中存活。

自从道祖讲了元神之道后，就都主修元神，肉体力量就不怎么增长了。这样一来，虽然实力增长极快，但实际上偏向元神，和同境界的混沌魔神比要差一些。

这武道就是对仙道的弥补，主修肉身，此前也有修肉身的功法，不过根本不可能打破极限，突破到混元大罗金仙。哪怕有血脉传承的巫族，直接吸收大地浊气修炼，也没这个本事证道混元。

东王公所创的武道将这种不可能变成可能，于仙道之外，再开一道，这是真正的大道法门，比起换汤不换药的佛门、魔道，不知高明到哪里去了。

“生灵孕育之初，由魂魄始，三魂主精神，游离在外，为阴。七魄主肉体，藏于体内，为阳。元神者，灵魂中一点真阴化生，后经三灾后，阴阳化生消长洗去所有阴质，由阴化为纯阳之神，自此肉体可有可无，一身道行尽在元神之中。”

“武道则相反，从七魄中一点真阳化生，历经三灾洗去所有阳质，产生纯阴元精，存在于肉体的所有地方，主肉体力量。单修武道者，元神可有可无，仙武双修者，纯阳元神、纯阴元精互为阴阳、内外、表里，一阴一阳之谓道也。”

青童君看到这里，暗暗沉思，按照这书中所说，武道和仙道是两个相反的方向，虽互为表里，但修炼方向和方法却截然不同，即可同修两道，也可只修一道，都是直指混元的无上妙法。

“不过单论战斗力，武道更强，越到后期，越能碾压同境界仙人，而且也无需先天灵宝斩尸，甚至对资质的要求都没那么高，对一般人尤其是巫妖两族来说，实在是大造化。不过相应的，修炼速度越到后期越慢，跟仙道没有可比性。”

不过青童君对着却并不在意，仙道就算修炼速度快又如何最后一步执念之尸宛若天堑一般拦住了无数人，他们这些人早早的修到准圣后期，可迄今为止，仅有三人能斩去三尸。

武道后期确实进步太慢，但胜在没有如斩执念一般难以跨越的瓶颈，只要对大道的领悟一步步加深，以他们这些先天大神的根脚和悟性，就是耗时间，也能耗成混元大罗金仙。到那个时候，高屋建瓴之下，以混元大罗金仙的修为再斩执念，就容易多了。

青童君思索间，开始下意识的按照武道之法开始系统性修炼，从最初的后天、先天、宗师、天人依次开始，洗毛伐髓，凝练筋骨、强壮五脏，直到血液似汞、骨若琉璃、肌肤如玉，这对应仙道中的炼精化气、炼气化神、练神返虚、炼虚合道四个凡人境界。

然后便是修出一尊七魄法相，破碎虚空，经三灾而元精化纯阴，肉身力量产生质变，成就天武境，再斩第二尊法相，此后每进一阶便以七魄之一为基斩去一尊法相，在修炼的时候，本尊和法相要一起壮大。

这等同于斩尸，虽然战斗力暴增，不过与此同时，会极大的拖慢进阶速度，直到七尊法相全都达到巅峰，届时和本尊合一，打破混元之限。

青童君在修炼的时候，身周气息鼓荡，他的肉体本身就有大罗境界，不过为了系统的走一遍悟道，才从头开始修炼，本身对道的领悟就是准圣境界，这时自然是毫无瓶颈，一边吸收着魔猿精血，一口气斩去七尊法相，每一尊都有着不输于本尊的强大肉体力量。

“嗯这吸收的果然不是灵