北荒的中部是高原，天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊，到了东部，地势开始降低，最终完成了高原到山地丘陵，再从山地丘陵到平原的过渡。

从月照地区往北至北方冰原尽为肥沃的丘陵与平原，北方的委羽山挡住了北溟吹来的寒风，西边的苍梧山脉挡住了西来的寒风，海洋带来了湿润的水汽，造就这片广袤的黑土森林。

仿佛绿色地毯般的黑土森林上点缀着无数的或蓝或碧的宝石。

望舒泽与常仪泽便是这张地毯上最华美的宝石。

一大一小，形如满月，相距不远，因而被以双月之名命名。

据说在古老的年代两泽实为一泽，但地形的改变使得大泽分裂了，淤泥堆积，冲刷出了一片陆地，陆地越来越大，最终割裂了大泽，而满月神殿便修建在这块淤泥冲刷出来的陆地上。

满月神殿原本也不叫这个名字。

羽族的神殿名字并非一成不变，比如满月神殿，它是有记载的第二古老的神殿，供奉着水、风以及自然三神。——最古老的是创世神的神殿，不过创世神的神殿不多，它的存在于整个羽族而言是自小耳濡目染的存在，对它的祭祀是每年的传统节日，它的神殿与祭司的俗世功能性反倒可有可无了。

最重要的是羽族不崇尚广建神殿，原因嘛，朔推测是受得了神职人员戒律的不多。

神殿的财富来源有两种，一种是经营一些非土地的产业，另一种是信徒捐献。

据说古早的时候神殿是享有土地的，而且非常多，一度众多神殿掌控了所属国家半数土地，神职人员个个锦衣玉食。但后来羽族统一了，羽皇不待见这帮子不事生产还掌控大量土地的神职人员，第一代羽皇因为忙着融合稳定十二国子民，没顾上神殿。第二代羽皇有空闲了，与神殿斗，没赢，第三代继续，一直斗到第五代，斗了几千年后羽皇成功对神殿进行了改良，第六代是末代羽皇。

神殿再也不能拥有土地，并且成为神职人员都必须经过复杂且严格的考试，这使得神殿的财富变少，同时神职人员也锐减。

经过漫长的发展后神殿也习惯了如此，神殿和神像搞得华美无比，但只提供神职人员住宿与基本的日用品，超出基本生存需求之外的任何要求都不予满足。

这也导致不少神职人员有兼职，比如朔就在十二翼学院兼职干夫子。毕竟不是每个神职人员都能满足最基本的生存需求，就算自己满足，羽族的神职人员并不禁欲，但神殿可不养神职人员的家眷，

言归正传，满月神殿最初的时候位于一条河边，因而以河名为神殿名，是彼时羽族十二国之一的翼国的神殿，后来羽氏统一十二国，自号羽皇，都云梦城。满月神殿也因此迁到了云梦城，倒没叫云梦神殿，因为那个时候水神、风神以及自然女神的神殿都在云梦城，而且每个神的神殿不止一座，很多神殿供奉的神祇也不止一位，这个时候就会根据地形或是捡一两个寓意好的字眼当神殿名。

云梦城破后王朝沦陷区的众多神殿随之东迁，因着大量羽族东迁，沃州容纳不下，一部分羽族继续向北迁徙。

沃州好歹还是经过一定开发的，但北荒在那会儿真的就只是蛮荒之地了，往这里迁徙，不给人一点精神上的支撑，很容易陷入绝望，没有比管理族人信仰的祭司们更适合干这个了。

满月神殿的祭司们便是在那次迁徙中带着神殿所有的典籍北迁，最终在双月泽定居。

神殿与神殿之间的关系比较复杂，供奉自然女神创世神的神殿和另外两神的神殿关系都不错，但供奉了水神和供奉风神的神殿，除非同时是满月神殿这种同时供奉了三位神祇的，不然关系都不太好。

在羽族，想成为侍奉神祇的祭司并不是一件容易的事，得参加很多考试证明你是真的虔诚信徒——也可能是假虔诚，毕竟世上道理说的头头是道，实际上一条都做不到的大有人在——并且获得至少三座神殿的认可（考试）。

也因为这种传统，不管是