族后为了活命纷纷向盗趾投诚——下弑上是天理难容的罪行，只有盗趾会接纳他们。

盗趾考虑了一番，全部接受了。

乔当时就忍不住劝了劝，接受这些投诚者没毛病，但怎么也得挑选一番。

盗趾军原本的人都是百战后的精锐，管着不难，但现在接受的这些，根本就是脱了笼子的猛兽，只剩下破坏的本能了。

盗趾听了乔的建议，却没用，而是非常激情的给投诚者们念了一篇直白易懂严重缺乏文采的文章。

文章的名字叫做《狼与羊》。

是打下青阳后望舒给他的，著作者名讳元。

元，始也，长也。

识字的盗趾能看出来，这是一个很奇怪的名字——没人会用这个字做名字。

它的释义太过重要，重要到没人有资格承受。

什么人可以称之为始？

有资格称之为始？

虽然还有个长的含义，但伯与孟也有长的含义，可以用伯（孟）仲叔季的排行来代替长，没人会用元这个字眼。

理论上，若有一个人族以元为名，他的身份地位必定无比的尊贵，如此才有资格。

而理论上，若有这么个人，不应该默默无闻。

反正盗趾没听说过有哪个名人是这个名字。

不过，那个叫元的人非常对得起祂的名字，无关身份地位，而是思想的深刻。

《狼羊》用最直白易懂的言辞诠释了贵者恒贵，贱者恒贱的原理，扒开了礼乐天下的道德外衣，以最恶毒最肮脏的政客思维赤/棵裸地展示在所有人的面前，这更像是一场思想的颠覆，他们以往所认为的美好的、受人尊重的、有能力的、心系天下的王侯贵族与贤人统统被颠覆，全都是欺骗。只余赤/裸裸的利益，狼吃羊，羊杀狼，不需要那么多为什么与道德，但人更聪明，会用欺骗的手段让羊高兴的被吃肉喝血，于是有了礼乐天下，有了贵者恒贵，贱者恒贱的天理。

没有生而高贵，没有生而卑贱，全都是骗局。

著作者对历史显然有着非常深刻的了解，仿佛亲眼目睹，用最简朴易懂的语言将历史的发展给介绍了。

最早的时候人族不是现在这样的，握着权力的人希望自己的子孙世代尊贵，于是有了谎言，一代一代的接力编织与完善谎言，造就了历史与如今的现状。

哪怕是喊出了王侯将相宁有种乎的盗趾亦受到了深深的震撼。

在看到最后元表示，狼能吃羊，羊为什么不能杀狼时，一只羊干不过一只狼，难道一群羊还不能？盗趾更是看得激动。

盗趾尚且如此，更遑论投诚者们。

但这不是最绝的，更绝的是盗趾在确定沃西空桑岭的战争打起来，帝都腾不出手来收拾自己时将这篇文章让人抄录无数，再派人将文章送到了所有能送到的有人的地方。

乱起来吧，让这个充满欺骗的世道崩溃吧，唯有彻底的崩溃才能重铸新的秩序，他才能如愿建立起一片没有奴隶的乐土。

只是，比起旁人纯粹的激动，盗趾激动之余却是有些许的疑惑。

最初时怀疑过是否望舒写的，但看完后他就知道不是。

文章里揭露出来的东西，哪怕盗趾自己不是纯粹的政客也能看出，即便是帝国的王侯贵族们，政治造诣只怕也没有这个叫元的人高。天才一秒记住.co .co

以及自己不如元。

一个追求利益的政客是不会肆无忌惮的揭露这些的，除非祂不追求利益。而一个追求精神与理想的人，却比资深政客还懂政治，只能说明一件事：这个叫元的人，骨子里冷血理智到非人。

望舒没这份政治功力，更没有这份冷血心性，或者说，正常人族都很难有这份冷血理智。

唯有热血才会追求精神与理想，唯有冷血理智到极致才能坦然接受世间最深刻的黑暗与肮脏，并沉浸其中。

这个叫元的究竟是什么人？

询问望舒，得到的回答是我比你更想知道。

《狼羊》如盗趾所愿的掀起了风暴，因着距离的关系，这场风暴