坑坑洼洼的土路上,两袋麦子换一个女人,一袋麦子换一个孩童的交易正在进行,一个个饿殍般的人或被卖或自卖给商队。
“掌柜,买这么多女人与孩子有什么用?”下属不解的问夷彭。
夷彭闻言怔了下,这个问题不太好回答。
元洲各族中,大多是男女平权的文明形态,大多,不是绝对,因为人族不是纯粹的男女平权。
人族女子怀孕就是十个月,当然,这不是说其它种族的女子就不怀孕了,问题在于,别的种族寿命长啊。
好比龙伯,这个族群怀孕时间最长,十二个月,足足一年,但考虑一下龙伯的寿命吧,一千五百岁到两千岁。
长生种的生育率比短生种差,寿命越长,生育率越差,不过生育率差,成活率却很高,不像人族,随便一点疾病就能要命。
龙伯族的女子一生最多生五个孩子,加起来也不过五年时间,相对于至少一千五百年的寿命而言,这点时间短得可以忽略不计。
若是羽族,母体揣蛋不过三个月,三个月后下蛋,蛋要用差不多一年的时间去孵,而孵蛋,不拘男女皆可,谁有空谁孵,而羽族的寿命超过三千年....揣蛋那三个月是真弹指须臾。
值得一提的是,羽族的雌雄体力差异方面酷似猛禽,论打架,自然界雌性猛禽普遍比雄性猛禽厉害,羽族亦是如此。
还有靖族,怀胎是十月分娩,但这个种族的男女体力差异是各个种族最小的,再加上四五百年的寿命,自然男女平权,且是所有种族中最平权的,在被灭国前,靖族的男女地位自上而下各个阶层皆无差异。
人族也是十月分娩,却是全年发情,一年一胎都不成问题,就是十个能养活三个就相当不错了,这也使得很多人族女子一生可能只来过一次葵水,便是第一次,之后一直都在生育。频繁生育、男女先天体力差异以及不超过三十岁的人均寿命....
贵族还好,反正养得活,而且都是肉食者,养尊处优,属于劳心者,劳心比的是脑子,理论上的男女的优劣是差不多的,但女性贵族想要后代得自己冒着生命危险去生,因而哪怕有继承法,也有很多可以做手脚的地方。冀州诸国的变化不过是比较明显,别的地方也同样有,只是还不明显,能在比对手劣势的情况还坐稳继承人位置的女性贵族都不是一般人。
比起贵族,氓庶们就真的是非常明显了,不拘哪州。
氓庶终年耕种,生存靠的就是体力,在这方面,女性的劣势更明显。恶劣的生存环境,孩童的死亡率更高,也就需要更加频繁的生育,母体的寿命自然更加短暂。对于一个家庭而言,男性劳力无疑比女性更有价值,帝国底层氓庶每年杀婴杀的大多是女婴,男婴只要不是实在是养不活,都会养着。
这是一种普遍性的现像,也导致了另一个普遍性现像:帝国男女比例失衡,前者是后者的两倍,在一些情况严重的地方,男女比例失衡得足以令任何人刮目相看。
没人关心过,底层是没能力关心,上层是没必要关心,只要不失衡到影响税赋与打仗就行。
辛筝让长吏虞将所有人口都编户与统计,按性别年龄一年统计一次,然后非常清晰的发现了自己的地盘男女比例失衡:三比一。
同样是买人,别人是买健壮男丁为奴,辛筝却反过来了,不要健壮男丁,她只要女人与孩子。
夷彭想了想,只能说回答:“平衡一下辛原的男女比例,遏制辛原上抢亲的习气。”
一个地方,人多了,且男多女少,很容易出事,比如抢亲。
辛筝对抢亲这种习气非常不顺眼。
抢亲很少有不打死人的,对人口的使用无疑是一种浪费,哪怕是扔去采矿死在矿里都比这种无谓打架斗殴而死有价值。
再不顺眼的习气,只要存在,那就其生存土壤,买入大量的女人,正好破坏抢亲的生存土壤。
当女人比男人多,且女人在法律上都是自由人,婚姻自由,婚姻只有男女一同去户籍司改户籍
第一百三十一章:辛原
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