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第两百零六章:王侯


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有愧。

对婧的愤怒是一种非常无力的事,有那气力还不如直接上手揍。

但是,打不过。

望舒的脑子里稍微转了一下便自然而然的冷静下来。

“师姐怎么会想研究如何让男人怀孕生子?”

婧答道:“好奇,想看看男人能不能也怀孕生子。”

望舒看着婧纯澈的眸子,愈加无力。

这世间最可怕的莫过于神祇给了一个孩童最聪慧的头脑与强大的力量,却唯独忘了给她道德。

不过话说回来,道德本就是后天产物,神祇也给不了。

改变婧的三观?

省省吧。

婧只是看着十三四岁,不是真的十三四岁,实际上二十有余了,标准的成年人,已经形成了完整的三观——与整个世界迥异的三观。

望舒只能奇怪的问:“别人做实验都是用的奴隶,为何师姐不用?”

她不觉得奴隶不是人,她自己就是奴隶的后代,虽然很多贱民奴隶的后代在发迹之后都会飞快的融入新的圈子,认可贱民奴隶是牲畜的价值观,但这里面不包括望舒。

望舒素来认为只有脑子坏掉了的人才会自己流着奴隶之血却认同奴隶非人的价值观,否认并不能让体内的奴隶之血不存在,而且,她也不觉得这是耻辱。父母生了她,她继承了父母的血,这不是很正常的事吗?有什么好耻辱的呢?

婧总不至于和她一样是奴隶的后代吧?

婧道:“奴隶不是人。”

望舒更奇怪:“那你为何不用奴隶”

婧继续道:“可我研究过,奴隶的血和贵族的血是一样的,并无区别。”

“所以?”

“既然奴隶不是人,那么流着同样血的王侯贵族与氓庶也不会是人。既然都不是人,那么自然要挑选身体更耐用的材料。”

望舒沉默须臾,问婧:“是谁告诉你奴隶不是人的?”

无光的性子她已经有所了解,不会教婧这种东西。

虽然杀人无算,但无光....本质上是一个很爱惜生命的上位者。

婧闻言想了想,回答。“没人告诉我,但自出生起耳濡目染,自然而然便懂了。”

望舒说:“言传身教告诉你奴隶不是人的人肯定想不到你会得出贵贱皆非人的结论。”

正常人哪怕特立独行,不也应该是觉得奴隶和贵族一样都是人吗?哪个正常人会反过来认为因为奴隶不是人,所以流着同样血的贵族也不是人?都是牲畜。

也不知婧的父母有没有后悔生下这么只奇葩。

婧说:“她已经很后悔生下我了。”

无法改变婧,望舒也不瞎折腾,而是与婧商量,婧以后需要材料别自己上大街上抓人了,自己提供给她。

婧惊讶不已。

师妹你的心性看着可一点不像我,莫不是权宜之计?

事实证明,望舒不是在诳婧,她真的为婧收集到了足够的材料。

婧并不高兴。

这些材料全是望舒的仇人及仇人的血亲。

仇报全族,望舒颇有此精神。

因一人之罪而株连全族。

婧自然不是觉得这有什么问题,株连本就是这个时代的常态,不株连才奇葩,确切说,后者早就在数百年的礼崩乐坏中人工绝种了。

即便是同情心强烈的人也会是同情豚羊,但不妨碍食豚羊的心态,同情归同情,没人会觉得有问题,更遑论本就泯灭了大部分人性的婧。

人的罪行都是为了自己和亲族过得更好,你既然吃着别人的血肉而生活优渥,那么需要为罪行付出代价时,没道理只杀人的那个人承担代价。

她不高兴的是望舒的复仇之心之切。

这把复仇的利刃将指向每一个名单上的人,一往无前,而那份名单里有她在意的人。

婧委婉的提醒了巫女无光望舒的复仇之心。

无光一笑置之。

好吧,你想死,我尊重你。

婧心说。

冬季的时候九阙山冬狩与十年一度的大祭,巫女与王都要参加,祭祀祖庙的先贤们。

两位巫子


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