三十余年前，宁州长桑邑大疫。

人族有多重视死亡，就有多害怕死亡，因为害怕所以敬畏，因而敬畏所以重视，所以事死如事生。

瘟疫是人族无法抵抗的灾难，也因此人族一直流传瘟疫是神降下的惩罚，若有一地遭遇神罚，必是瘟疫之地的人们有罪，所以受到了神的惩罚。

一个地方若是发生瘟疫，必遭焚城，世人坚信火焰能洗涤所有罪孽令神祇满意。

神祇满意不满意不得而知，但焚城的效果却甚好，所有病人和可能染上的人都化为了灰烬，疫疾自然无法再传播开来。

这种畏惧的心理真正发生改变是在某位巫女时，那个巫女是人族的禁忌。

巫女是神祇在地上的化身，然而这位巫女....据说不论是信徒还是非信徒，只要知道她的事迹都只会有一个评价：渎神者。

一个渎字完全能诠释出这位被打入禁忌的巫女是一个怎样的人。

不信神祇，自然更不会相信瘟疫是神罚。

召医令便始于这位据说死于渎神的巫女，发生瘟疫时召集医者共赴疫区研究病人寻找救治的方子。

只是成果....拿人命持之以恒的堆了千年，成绩自然是有的，那么多人命也不是白死的，但只是几种不那么凶残的瘟疫和大部分和瘟疫无关的疾病，瘟疫....仍旧是人族谈虎色变的对像。

因而瘟疫蔓延后有门路跑的都跑了，没跑的都是染疾的和想跑却没门路的。

子桑弘是贵族，又是宗子，正常情况下谁都可能跑不掉，唯独他不会，然而他的父母手足都跑掉了，至于他自己，他若是跑了，也不会有后来的事了。

非不想跑，而是被遗弃了。

他发起了高热，长桑大疫，道路被封锁避免疫疾向外蔓延，就算能打通门路，那些给人开后门的人也绝不可能随便放人，至少要符合两个条件，一是贵族，二是身体健康，前者是因为氓庶没那个钱，后者则是再贪婪受贿也不敢和疫疾患者解除，并让瘟疫真的蔓延出去。

子桑弘的情况和病人太像，而孩童的身体最弱，也最容易染疾，因而没人敢赌子桑弘并非疫疾。

纵然宗子于家族很重要也只能舍弃，又不是只有一个儿子，继承人没了还可以再培养，就算只有一个孩子，孩子没了，也还可以再生。

虽然留下了奴仆，但这个时候谁敢靠近一个疫疾病人呢？

一个十岁出头的孩子没了家人和奴仆后，纵然再不想死又能如何？在家人离开奴仆逃走后子桑弘只能躺在家中等死，身体发烧，没有力气，哪怕家里还有食物也爬不起来去炊饭，当然，也不会炊饭就是了，只能勉强生嚼谷米延续生命，但身体状况越来越差，最后连生嚼谷米都做不到了。

意识不清时子桑弘听到了一个很好听的少女声音。

“这里真的还有活人....”

有人来了？

自己是有救了吗？

应该会很快就走掉吧，谁会接近一个疫疾病人呢？

子桑弘恢复意识时感觉到了属于活人的体温，嘴里满是苦味。

太苦了，苦得只是恢复了些许意识的子桑弘完全睁开了眼，一睁眼便见到了一张极为瑰丽的脸庞。

没错，瑰丽，除了瑰丽，他想不到还有什么词能形容近在咫尺的美丽容颜。

真的是近在咫尺，不会超过一尺。

为了方便喂药，子桑弘的脑袋被放在了少女的腿上，距离自然近。也因为如此，子桑弘一醒少女便发现了，美丽的眉目间绽出了欣喜的笑意。

如披明光，煌煌如日，一眼便足以惊艳一生。

“你醒了。”少女将子桑弘扶着坐了起来，再将药碗送到了子桑弘的嘴前。“来，小兄弟，一口闷了，闷完了我请你吃糖。”

喂一个昏迷不醒的人喝药真的很让人想暴躁，一勺一勺的喂，多了会流出来，因为昏迷的人是不会主动吞咽药汁的，因而每勺的量都必须控制好，与其说是喂药不如说是往昏迷的人嘴里滴药汁，伺候奶娃子都不需要如此耐心。

子桑