李宽经过两个月的磨练,终于达到了王公公的要求,在军事沙盘上与他旗鼓相当,而他排兵布阵的风格与王公公如出一辙,全都是走的是无章法却有章法。
“楚王,我能教给您的都教了,要想再进一步就得在沙场中实践才行。”王公公欣慰的笑道,“如果楚王日后有机会执掌大军成为一方统帅时,要记得兵法运用在于人,兵法是死的,人是活的,活学活用才是真正的用兵如神;料敌先机,实则看透心理,这些您要牢牢记住。”
李宽道谢一声,恭敬地施礼感激王公公的传授之恩,李渊也是笑容满面,他的预感没错,李宽不负所托。不过这段日子倒是累了王公公,李宽精力充沛,王公公则是陪着一起,这对他的身体来说是一大挑战。
“你们都下去歇息吧!”李渊吩咐众人退下,王公公等人自然听命行事,接着李渊又说道:“宽儿,祖父还有一项本事要教给你,你有任何不懂之处都可以询问于我,切忌不懂装懂,明白吗?”
李宽很想知道祖父李渊会教自己什么,认真的点头答应下来,李渊从怀中取出一本厚厚的书,李宽一看上面写有:“人君南面术”五个字,对此他倒是没有听说过。
自从祖父李渊让其读书习字,可以说他是真的博览群书,做不到默诵完整的篇章来,却也是记得一些书名以及大致内容,他还是第一次见过这样的书,而且看字迹像是手写本。
李渊没有任何的话,就让李宽自己去研读,开篇便是引用《汉书·艺文志》记载曰:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此乃人君南面之术也!”
由此可见此书与道家息息相关,接着上面还提及“圣人南面而听天下,向明而治。”虽然这些都是开篇所序之言,不过其中意思倒是也全都明白,自然没有追问祖父李渊到底是什么意思,说的已经很明显了。
此书实际上就是一本帝王之道的书籍,李宽没有问祖父为什么会让自己看这个书,不过祖父如此要求自己,李宽只得硬着头皮接着看下去,而且书中记载所言很明确,对于君王而言,要想成为至高无上的九五之尊,就必须有“法、术、势”统御工具。
以势力为后盾,用权术来驾驭群臣,用法度来统治人民,三者缺一不可,相互作用,形成独特的三角形原理,而核心都是为了提高君主的权威,统御整个天下。除此以外,此书还提及到权谋学、运筹学、管理学、阅人术、用人术、纵横术等诸多内容。
李宽从治国之道开始默读,看见其中写道:“清心明察,无为而治”“事不躬亲,知人善用”,对此暗暗地点头,他觉得无为而治可以去除,反之后面那句话倒是说的很对。
“怎么哪里不对?”李渊见半天没反应的李宽脸上露出嫌弃,一副不赞同的表情,李宽如实回道:“身为君主清心明察是可取的,若无而为治则不可取。若身为君主而无为而治,那不就是随波逐流,自然不可取!”
李渊闻言哑然失笑道:“宽儿,这你就错了,‘无为而治’并非什么不做,而是以制度治国,以制度约束臣民的行为,臣民均遵守法律制度的,当然也有帝王会以自己准则而定。若不以天下大局而定,则军权在握,君权将会达到鼎盛,无人敢违背;若以天下大局而定,则削弱君权,却能营造太平盛世,若是你该如何选择?”
李宽想了想着实为难,这就像是鱼与熊掌不可兼得,必须舍弃一样才能得到自己想要的。如果放弃高度集中的权力,则可造就太平盛世,若是贤明君主自会如此选择,若是贪图享乐、喜欢高高在上的感觉则以君权而定,自然就会形成皇权至高无上的高度集中权力。
李渊见李宽犹豫不决,又耐心的说道:“君,君临天下,至高无上,实则每一次抉择都十分为难,考虑之事着实太多太多。若以仁义治国,当以大局为重,自然国泰民安,百姓富庶;若以暴政治国,民不聊生,国破山
第28章 人君南面术
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