此时唐掌柜正窝在菜园中发泄自己的苦闷心情，前两日他才吩咐荆宝将写满了榜书大字的墙面用石灰水粉刷过，现在已进入五月中旬，那墙面早就干了。

在灼人的日头下，雪白得耀眼，前世的时候唐云每次翻开唐诗一百首时，脑海中总是会冒出一个奇怪的念头。

唐代的文人骚客们热衷于题壁，兴之所至，不论身在寺庙，还是身在旅馆，提起笔就是一通淋漓尽致的挥洒。

通常这时候会引起很多人的围观，就像后世的街头行为艺术似的，但并没有人提出非议，更没有人出声指责。

恰恰相反，人们还十分欣赏文人骚客们的这种做派，只恨自个儿无才，不能在众目睽睽之下，一展自我风采。

而那些寺庙的僧人，或者旅店的掌人，也都无人表示异议，甚至还很欢迎文人骚客们这种信笔挥洒的豪情。

尤其是那些大诗人，大书家，不论是寺院的主持，还是旅店的掌人，请都请不来，怎么还会抗议呢？

为了得到名家几个字，几句诗，那些寺院和旅店早早就把墙壁粉刷一新，备好美酒佳肴，派出自家最好的马车和最激灵的家奴前去迎接那些名士，为了求得一字半句，可谓是用心良苦了。

名人效应的巨大煽动性，古今中外概莫例外。

那些寺院或者旅店若是求得了哪位名士的一字半句，比如李白，比如吴道子，那就不怕生意，只怕生意太好，十天半月就要重新换一道新门槛呢！二十一世纪，也有很多人热爱书法，走到哪里都想留下自己的笔迹，尤其是到了那些名胜古迹。

题的都是某某某某某年某月某日到此一游，但人们对于这种“书法家”的态度，与唐人们大相径庭，十分反感。

来到了唐代，唐云就时常感慨，真是时代不同，观念截然不同。

唐代难道就没文物吗？

为什么人们就非常欢迎文人骚客们题诗作画呢？

唐云想不明白，他也未必一定就要想明白，他只知道自己不是文人骚客，即便是，也是冒名堂顶替的。

他顶替了很多人大诗人，都是历朝历代的大名人，他嘲笑自己是个大杂家。

不是杂学家的杂家，而是抄袭的杂家。

不过他喜欢书画倒是真的，前世他就喜欢了。

不过前世他的书法虽然也是佼佼者，可还没到成名成家的地步。

可出乎他的预料的是，到了唐代，他发现自己的书画极受欢迎。

唐大才子也想过其中的原因，后来归结为了一点，并非是他的笔力真的达到了成名成家的地步，他的书法之所以受欢迎，却是因为他的标新立异。

更准确一点说，不是唐云标新立异，只是他在前世学的是五代杨凝式杨疯子，几乎到了以假乱真的地步。

就算他不是有意要去莫风杨凝式，可只要他一下笔，就无形中自带了杨疯子的笔法。

杨凝式在五代之所以被人称为疯子，不仅是因为他人有那么一点儿疯癫，更因为他的书法也有那么一点儿疯癫。

这种疯癫就成了杨疯子书法的个人标识之一，而唐云却在潜移默化中复制了这种标识。

因此，到了唐大，他的书法就显得十分标新立异。

意思是说他的笔法，不管是在唐代还是在唐代以前，都没有这么写字的。

虽是书出无门，却是让人们大感新奇，很是喜爱。

能得到唐大才子的片纸残简，都奉为至宝。

小心翼翼地放进匣中珍藏，子子孙孙永流传。

或者是专等唐云发生点什么意外，一命呜呼后，这片纸残简的价值定然会迅速膨胀，到那时候还不得小赚那么一笔！就是唐掌柜为川味酒楼和红豆坊设计的会员卡，只因上面会员卡上的字迹是唐云亲笔所写，因此消息一出，很快就引起人们的疯抢，不到一盏茶的功夫，数十张会员卡被前呼后拥的众人一抢而空。

没办法唐大才子只能又制作了一批会员卡，同样在不足半个时辰内被人抢空。

但是唐掌柜心下还颇为感慨，