陈长生几人一直住在竹林里的那间草屋，几日后就在学子间传开了竹林八子的外号，当然落落殿下身份尊贵，怎可与那几人相提并论。

金长史托离宫的黄教士给几个年轻人送来了干净的衣物和被褥，本来皇宫里有意安排落落殿下住到陵中的小筑，那向来是圣后娘娘和教宗大人在祭天时才开放使用的皇家住所，这回亲自派人到草屋来请落落殿下，马上就传到陵中的普通学子耳朵里，让人羡慕不已，要知道他们每日观碑，都是就近寻找一个合适的地方休息，哪里会得享受这般优渥的待遇，不过落落殿下很快就拒绝了圣后娘娘的好意，她在国教学院里就和自己的先生住在一起，在天书陵中观碑也是一样，好尽一个徒弟的本分，这个理由又传到那些成日坐于碑下冥思苦想的弟子枯燥乏味的修行里一记调味，数落和贬低国教学院那伙人成了他们不多的乐趣之一，俗称闲的蛋疼。

离山剑宗的几人每日早出晚归，距入碑时已过去了一周的时间，解开第一座照晴碑前往第二座碑的人已有三个，但是令人大跌眼镜的是，这三人和大朝试的一甲三名完全没有任何关系，甚至不是二甲前三，也就意味着第一个解开了天书碑的人既不是这片大陆最被看好的天才秋山，也不是大朝试榜首陈长生，又或是那个在青云榜上第一次出现并列第一的新榜首落落殿下，说起来，自大朝试结束之后，此三人便是所有人的关注对象，大至皇宫，离宫，甚至青藤六院和诸多南北宗派，小至市井民间，平民百姓，大家都对他们抱有极大的关注和期待，这其中若要分个高低，那国教学院的那个看似平常的学生陈长生应该更高些，原因很简单。

他实在是太匪夷所思了，从他进入京都开始，所发生的每一件事都无法用常语概括一二，先是重开国教学院，再到变身妖族帝女之师，还有与南方圣女的一纸婚书，可谓是在京都之中掀起了轩然大波，所有人都在关注这个平凡的少年，他明明就是个普通人，为何能得到诸多青睐？

一直到大朝试上，这个绽放异彩的少年终于用实力向这个世界证明了自己，谁说他连洗髓都不成功，他不但拥有以龙血浴身的周独夫那般完美的洗髓，直入坐照，在比试中甚至二次坐照，更在最后一战直接通幽，这样惊人的修行速度，哪怕是当年的周独夫都不敢说一定会成功，可是他做到了，看上去还很轻松，这怎能不让那些看笑话的人咬牙切齿？

于是他们将目光都放在了这个少年的身上，想看他在天书陵中究竟能干出什么事来，他的确又标新立异了，因为他在过去的七日里，只去看过照晴碑一眼，还是在晚上和落落两个人散步上去，十分随意的看了一眼，其余时间都在这山林中游山玩水，仿佛不是个来观碑的弟子，只是个来天书陵观景的人罢了，此等闲情逸致让人费解，自然也在一些人的心中形成了疑惑，这些疑惑慢慢累积，一直到出现第一个解碑人，而这个人的名字并不叫陈长生，这些疑惑就质变成了他们的底气，嘲笑贬低这个人的底气，天书陵观碑才是修行者最为重要的途径，任你侥幸拿到了大朝试榜首又有何用？你终究是个连一座碑都解不开的废人。

虽然在一百多年前，自圣后娘娘代先帝登神道祭天起，认为立在陵顶的那座碑有违天道下令将其毁去后，解碑的数量和速度不再成为考量一个人天赋和能力的标准，但是它依然是人心中的一杆秤，说到底，自修道起就有高低强弱之分，才会有境界的区别，才会有前仆后继的在修道的路上奉献一生，因为这就是个强者为王的时代，只有强者才有发言的资格。大家心中暗暗都在较着劲，看谁能更快的解碑，一直到第一个人出现，第二个，第三个。

如果说嘲笑陈长生不是第一个解碑人是他们的乐趣，那这第一个也不是众多修行的年轻弟子心中偶像的秋山时，许多人就笑不出来了，在第一个解碑人出现时，离山剑宗的几人都很紧张，当听到名字完全不是他们期待的大师兄