小山村又东向北八百里，临近琅琊西郡。

琅琊北郡地近黄海，东连大洋，西街泰山，自古以来，被称为三方交汇之所，除了本就居于此的凡尘居民，一代又一代人，生于此，长于此，最后也要谋求一个落叶归根外，这里也曾有人间帝王在此凭吊古迹，祭祀先祖，告慰天下。

到如今王朝实现大一统后，王朝的那位九五至尊也曾到此祈告风雨，祭诰苍天，更有前朝遗国，曾官至爵位的老人，来此吊唁古今，山河破碎风飘絮，城春犹有草木深。虽然如今天下一统，但是老人们的走动并不受限制，他们或带着早已是壮年的儿子，或执手尚是蹒跚学步的孙子孙女，来此追忆往昔，国之昌盛。

这些老人们讲述昔日国力之强盛时，或满面红光，或满是遗憾，或脸上语气中平平淡淡，心下却又婉转曲折，种种不一。

这种情况每年都会有，都会发生，屡见不鲜。

以后大抵也会持续下去，年复一年下来，老人们更多的是将此当作一种传承，想要自己的子孙后辈继承下去。

别处山河，风光虽好，人亦可以不认本，但不能不知本，知本之后，不关你之后是唾弃也罢，欢喜也好，心中知道自己根本，便是极好。

这一点，老人们看得比谁都开。

就比如某位担任前朝大官的老人，牵着孙女的手，告诉她自己曾经的国家，如世间巍峨大山似的，凌驾在世间大多数国度之上，你爷爷我也曾多么多么万人敬仰，意气风发。

结果聪明伶俐的小丫头对老人的比喻学以致用，稚声稚气反问，那爷爷曾经的国家，比之王朝这座泰山，如何？

老人便哑口无言，最后只得摇头笑叹，自然是不如。

最后一方，则是许多山上仙家势力，傍山而居，所以仙人下山时，琅琊西郡的居民，多少还是能一睹仙师风采的。许多仙雾缭绕的名山大泽，常有修士居住其中，或是老牌仙家中的名门望族，或是儒释道三系势力之中的旁门支系，亦或者是机缘巧合下修习了仙法，侥幸踏上修行路的山野杂修，这类人往往要比前两者更难招惹，因为完属于白手起家的路子。

修炼之路，本应是在天上飘来飘去，与苍天掰扯手腕，逆天汲取灵，与大道争取机缘的事情，好像地上杂事，从来身不关己，就连儒释道或者有任侠之气的山上仙门偶与地面凡尘接触，也是斩妖除魔，踩着几柄仙剑之上，一冲而过，或是高坐云端，一掌擒魔的雷霆手段，事后也只是“事了拂衣去，深藏功与名”空留给凡夫俗子一个难望项背的一抹仙影，扬长而去，端的是潇洒，仙气得很。

而后者则是修来修去，神仙气倒是没添多少，反而沾了许多土腥气与血腥气。

就连从来都讲胸有浩然气，千里快哉风浩瀚学宫都存在“影柯子”，寻常地界上的买“仙”杀人，买得什么仙？杀得什么人？

山泽野修之中更有“捡漏”“打牙祭”一说，捡得什么漏？打了什么牙祭？

所以一位正儿八经占据山头的野修，与一位寻常仙门修士碰面，两者一旦交手，往往是山泽野修出手更果断，更刁钻狠辣一些的，因为之所以能有今天成就，都是靠一双拳头一拳拳沾着血腥气拼出来的，都是匍匐前进，沾了满身泥泞爬出来的，所以比方一开始就顺风顺水的山上正统修士，路子要野得多，手段也狠心得多。

但是两者一般是井水不犯河水的状态，因为你野修孑然一

身，但我正统仙门也是家大业大的，你是可以一拳打死我，快意过后，也要面对我师门的千里甚至万里追杀，怕也不怕？

明明是灵魂身的齐浩然浑身抖了个机灵，双手习惯性地拢在袖中，撇嘴不已，也便不再讲话了，也不知他是为山上野修的束手束脚打抱不平，还是为了正统仙门的家大业大也有忧而烦恼。

在他身边的温如故则是拍着齐浩然的肩膀，啪啪作响，满脸自豪笑意地指了指自己道：“齐兄，不是还有我们拘灵局吗？山上修士这些腌事，发生