第二一六章谁的面子也不给

唐朝以武立国，依靠横刀和马槊，把太原区区一隅之地，进而吞并天下。同样，唐朝承袭汉制，也是以孝治国。唐朝规定父母在，不远游，不能存私房钱。此规定，目的是让子孙尽心竭力地照顾好老人。

唐朝在“补给侍丁”制度中规定对八十岁以上的老人，政府给安排一个照料的人，九十岁以上的老人给安排两个照料的人，一百岁以上的老人给安排五个照料的人。

政府安排的这些人全部免除服徭役义务。礼制上还规定子女对老人要给予精神上的安慰然而，随着玄武门之变的爆发，李世民弑兄杀弟拘父，这让唐朝所谓的孝，就成了一个笑话。而自认为华夏道统的卫道士，世族门阀也因为这个明显的是非问题，坚持与李世民站在对立面。

孝，对于华夏民族而言，不仅仅是传统，更是华夏民族的信仰。

夏朝，不孝敬老人判重罪，直至处以死刑。对不赡养老人，殴打辱骂老人，不给老人吃饱穿暖，老人生病如不给医治，不细心照料，都在不孝之列，要受到处罚。依据不同情节，处以在脸上刺字墨、割鼻子劓、斩脚刖、死刑大辟等不同的惩罚。

周朝虽无具体的处罚制度，但有一套比较严格的具有礼仪含义的具体要求。如，五十岁以上的老人要给他们吃细粮六十岁以上老人的饭菜中要配肉七十岁以上老人的饭食中要增加副食八十岁以上的老人要给吃些珍馐美味到了九十岁，小辈要在老人的床前伺候饮食。

春秋战国时期，社会动荡不安，但孝敬老人的传统没变。如，齐国规定对七十岁以上的老人，免除其一子的赋税和徭役八十岁以上的老人，免除其二子的赋税和徭役。

汉朝推行“以孝治天下”的孝道。对养老问题更加重视，推行了一套特殊的优惠政策。规定孤寡老人到市场上做买卖，免除缴纳租税。酒是国家专卖品，为了照顾孤寡老人，政府允许孤寡老人开设酒店卖酒。

为确保养老制度的落实，汉律还规定对不赡养老人者，要在闹市执行死刑，并将犯人尸体展示街头。对父母、祖父母等长辈不尽孝者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市暴尸街头，殴伤长辈者同样也处弃市。

原本，杨天保并没有打算帮助李世民去推行孝义，重铸道德标榜。因这杨天保知道这是一把双刃剑，既可以伤敌，也会伤已。

一旦杨恭仁逝世，长兄为父，他的大哥杨思谊和大嫂梁氏，就可以占据道义的制高点上，对他进行指手画脚。

然而，杨天保不做，这件事同样有人去做。更何况，因为看得清，看得更远了，杨天保知道在未来的历史上，在历史上，武则天才是真正的胜利者。

这件事既可以交好李世民，同样也可以卖武则天，现在的武二娘一个人情。

对于杨天保来说，收拾武元爽和武元庆也就是挥挥手的事情，除非杨天保直接杀了二人，否则连罪责都不用承担。

杨天保非常喜欢唐朝的法律，因为作为勋贵，他可以光明正大的欺负人。

武则天的生母杨氏，她在生武则天的时候，都已经四十多岁了，到晚间，武则天在通过斗争，战胜太原王氏，同安公主的侄女，王皇后之后，准备上位，而当时的荣国夫人既杨氏，就成了武则天头上的一座大山。

杨氏很容易可以干涉武则天的行为，毕竟，不遵从母亲的命令，就是忤逆，就是不孝。当然，武则天也是一个狠人，直接炮制了其母与外孙贺兰敏之通奸的事情，让其母钉在耻辱柱上，从而无法干涉武则天的行为。

杨天保来到应国公府的时候，武元爽和武元庆正在家中酗酒，随着丝竹声入耳，杨天保带着门下，并没有受到阻拦，直接中庭，才有小猫两三只，不过，他们这些欺软怕硬的家丁，哪里是杨天保部曲的对手。

不费吹灰之力，杨天保将应国公的大公子与二公子缉拿住，不过二人喝得太大了，哪怕是被抓起来，依旧没有反应过