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第七百五十三章:邪门来历


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看着墨阴化胆怯不安的姿态,吴毅忍不住笑了,道:“不是问你这个。”

那又是什么,墨阴化心思百转,一时没有想到吴毅的心意,只得憨憨地傻笑,等候吴毅的提问。

“你可听说上界位格晋升一说?”吴毅饱含希冀的语气,不过得到的却是墨阴化无奈的摇头,反倒问了一句,何为位格晋升。

“就是本源增长,可以承载更多的修士。”虽然已经预料到这个结果,吴毅还是有几分失落,复又问道:“那你可知道,上界的势力分布,哪些门派的势力比较庞大?”

墨阴化颇为羞赧地道:“不是我不愿如实回答,虽然我顶着一个天阴宗弟子的名头,但是在上界之中,也不过是在底层之中混得比较好而已。很多宗门仅仅是听说一些传闻,就连他们的弟子也没有遇见过,即便是天阴宗,也是管中窥豹,所知甚少。”

“无妨,知道一点,总比我这个“土鳖”要好很多吧!”吴毅丝毫不避讳自己的出身,拿来开玩笑。

“上界极其庞大,兆亿生灵,道,佛,魔,邪,妖。应有尽有,且每一个派系内,都有太乙上仙驻存,单以势力大小而论,道门应该还是主流,其余势力合并一起,未必敌过道门一家。”

道,佛,魔,这三者,吴毅还算是清楚,但是之后的邪,吴毅不由得问道:“这所谓的邪,是不是就是中古道门内乱中,落败的截教一支。”

阐截二教,原本皆为道门一支,只是各自尊奉的道祖不同而已,一者为上清,一者为玉清,即便是三清,也是同气连枝,闹到这个地步,以至于截教一支,连自称道门正统的资格也没有,被打入邪派。

现在称道门,一般来说,都是指阐教一支。

如果有一个魔门弟子和一个邪门弟子,出现在道门弟子面前,那么道门弟子往往会率先击杀邪门弟子。异端比异教徒更加可恶,此理,放之四海而皆准。

后者触及肌肤表皮,前者可是直接伤及五脏腹心了,孰轻孰重,道门高层还是掂量地清楚的。

墨阴化颔首,道:“阐截二教,各自理念分歧甚大,哪怕是到了新的量劫,昔日的分歧,也没有划开,堪称是几大势力之间,最为势同水火的。”

说到此处,墨阴化应该是想起了自己在上界的事情,带着几分追忆之色,道:“说起来,我倒是认识几位邪门弟子,也不知道他们现在如何了。”

接下来,在墨阴化口中,吴毅也认识到,邪门与魔门,因为尽数受到道门的打击,虽然各自看对方不顺眼,但是在生死存亡面前,没有什么是不可以抛弃的,自然而然地选择了联手抗击道门。

这也就是为什么经常听见邪魔的说法,二者经常连用,因为二者真的互相勾结。

道门作为上界第一大势力,奉行拉一派并且打击一派的做法,在全力打击邪魔二道的时候,对佛门抛出了橄榄枝。

不过,此处的佛门,应该辩证看待,佛门之中,同样分为大乘与小乘二派,大乘与小乘之间的纠纷,就好比道门内的阐截之争,同样是你死我活,明面上坐定辩经,背地里血流成河。

(关于邪门的来历,散人融汇洪荒流,给出了自己的看法。这个想法,在心中积淀多时,至少是初中看书就有这个想法,现在写出来,心中怎一个畅快了得。

洪荒流,越写越窄,因为所有人都是以圣人眼光看待,或者说,用宏观的角度看,而散人现在则是用微观的角度看,圣人们的所作所为,对天地的影响,都是客观存在的。

写书近二百万字,散人或许现在才认识到自己究竟想要写什么。

仙侠小说,莫不是以圣人史观为根本,这本质上是英雄史观,在哲学上叫做唯心主义。

散人希望用自己学来的唯物史观,化用在仙侠小说上,用严密的逻辑和严谨的哲学理论,将这些看似零散的故事解释清楚,前人种树不埋坑,这个工作就交给我吧。至于埋坑如何埋得有散人特色,就看中学积累了。

如果说,其他小说,都是圣人


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